| LEADER |
03058nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0123609 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|g Iskarous, Philip
|a منقريوس، فيليب اسكاروس
|e مؤلف
|9 72602
|
| 245 |
|
|
|a تطوير المناهج الدراسية في ضوء تحول ظهيرها الفلسفي إلى البرجماتية المجددة
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية المصرية للمناهج وطرق التدريس
|c 2014
|g أغسطس
|
| 300 |
|
|
|a 62 - 77
|
| 336 |
|
|
|a بحوث المؤتمرات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على تطوير المناهج الدراسية في ضوء تحول ظهيرها الفلسفي إلى البرجماتية المجددة. وتكمن أهمية الدراسة في أنها تلبى دعوة المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (للتفكير كونيا والتطبيق عالميا)، وستتم المعالجة من خلال عرض كل بارامتر في المنهج الدراسي في المذهب المجدد حتى يسهل استيعاب الفكر الفلسفي المجرد خلال تطبيقه، أي نمارس عمليا العقلية البرجماتية في اعتبار (الفكر/ الأداء) كوجهي عملي واحدة. وأوضحت الدراسة أنها تفضل مسمى (المجددة)؛ لأنه أدق حيث أنه لا توجد حدود فاصلة قاطعة، بين البرجماتية التقليدية والبرجماتية المجددة ولكن هناك: حذف، أو إضافة، أو تعديل في بعض المفاهيم والمصطلحات وليس كلها. وتوصلت الدراسة إلى أنه لا توجد قائمة بالفضائل والرذائل المطلقة، بل الفضيلة هي كل عمل أو نشاط يحقق بقاء الإنسان كفرد وكنوع في المواقف الاجتماعية؛ لأن البرجماتية التقليدية ترى أن التربية الاجتماعية ترادف التربية الخلقية، وترادف وجود (الأنا/ الآخر) معا. وإلى أن هناك فرق بين التربية الخلقية كممارسات وعمليات واقعية، والتربية الأخلاقية كمبادئ ومطلقات تتعلق بالحق والخير والجمال وما إلى ذلك من مطلقات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a التعليم
|a المناهج الدراسية
|a الفكر الفلسفي
|a البرجماتية
|a المؤتمر العلمي الثالث والعشرون للجمعية المصرية للمناهج وطرق التدريس
|
| 773 |
|
|
|c 003
|d القاهرة
|i الجمعية المصرية للمناهج وطرق التدريس
|l 000
|m مج1
|o 7207
|s المؤتمر العلمي الثالث والعشرون: تطوير المناهج . رؤى وتوجهات
|v 001
|
| 856 |
|
|
|u 7207-001-000-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 739125
|d 739125
|
