ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الأحاديث التي حكم عليها أبو حاتم الرازي في كتاب علل أبي حاتم " القسم الثاني ": دراسة نقدية

العنوان المترجم: The Hadiths that Abu Hatem Al Razi Judged in The Book of 'interpretation of Abi Hatem' "section Ii" : A Critical Study
المصدر: مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
الناشر: جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: صالح، عبدالستار إبراهيم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Saleh, Abdualsattar Ibrahim
المجلد/العدد: مج6, ع22
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 213 - 261
DOI: 10.34278/0834-006-022-004
ISSN: 2071-6028
رقم MD: 739453
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

50

حفظ في:
LEADER 03735nam a22002417a 4500
001 0123852
024 |3 10.34278/0834-006-022-004 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a صالح، عبدالستار إبراهيم  |g Saleh, Abdualsattar Ibrahim  |e مؤلف   |9 388520 
242 |a The Hadiths that Abu Hatem Al Razi Judged in The Book of 'interpretation of Abi Hatem' "section Ii" : A Critical Study 
245 |a الأحاديث التي حكم عليها أبو حاتم الرازي في كتاب علل أبي حاتم " القسم الثاني ": دراسة نقدية 
260 |b جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية  |c 2015 
300 |a 213 - 261 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a الاضطراب في اللغة يطلق ويراد به ثلاثة أمور، وهي: الاختلاف، والاختلال، والحركة، ولا يسمى الحديث مضطربا إلا إذا تساوت الروايتان، ولا يمكن الجمع أو الترجيح بينهما، واتحد مخرجهما، وإذا كان في الإسناد ضعفاء، فيلصق الخطأ بأضعفهم، ولأن مظنة الوهم والخطأ فيه أكثر غيره، وإن سوء الحفظ، وفحش الخطأ، وكثرة الوهم إذا وجدت في الراوي فهي علامة على الاضطراب في حديثه، وإذا اشتمل الإسناد على ضعيف ومجهول، فإعلاله بالمجهول أولى، ولأن الضعيف ربما تأتي له طرق أخرى فيتقوى بها، والاختلاف في رواية الحديث مسندا، ومتصلا، ومرسلا، ومدار الحديث على راو واحد أحد الأسباب للقول باضطراب الحديث، وإذا كان الراوي ضعيفا وروى عن أبيه، وأبوه صدوق، يهم كثيرا في روايته، فالاضطراب إلى رواياتهم أقرب، وخصوصا إذا كان الحديث لا يروى عن غيرهما. 
520 |b AL-Ethterab in Arabic language is intended to mean three things: difference، imbalance، and movement. This term is used in prophetic tradition to mean that there are two equal narrations which have the same narrators but they cannot be united or prefered one to another. If such trait found in prophetic tradition، it indicates weakness and it is an evidence that the narrator with no full integrity. In prophetic tradition، AL-Ethterab may be found at Sanad (narrators) or Matin (saying of prophet Mohammed peace be upon him). It is generally found in sanad and it is rare to judge on prophetic tradition (matin) to have such trait without its existence in sanad. In this study، the researcher aims at showing the reason on which Abu Hatem judges on prophetic tradition to have trait of AL Ethterab. The present research studies eleven prophetic tradition، nine of them have AL-Ethterab in sanad، and one of them in Matin. It also contains another prophetic tradition with AL-Ethterab but not specified in sand or matin . 
653 |a الأحاديث النبوية   |a علماء الحديث   |a ابن أبي حاتم، عبدالرحمن بن محمد بن أبي حاتم بن إدريس ، ت 327 هـ   |a كتاب علل أبي حاتم   |a علم الحديث  
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 004  |e Journal of Anbar University of Islamic Sciences  |f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Anbār li-l-ulūm al-islāmiyyaẗ  |l 022  |m مج6, ع22  |o 0834  |s مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية  |v 006  |x 2071-6028 
856 |u 0834-006-022-004.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 739453  |d 739453 

عناصر مشابهة