| LEADER |
06094nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0123872 |
| 024 |
|
|
|3 10.34278/0834-006-023-001
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الجنابي، هاشم رجب عبدالحكيم
|g Abdul-Hakim, Hashem Rajab
|e مؤلف
|9 388503
|
| 245 |
|
|
|a الإغراء في القرآن الكريم: دراسة تحليلية
|
| 246 |
|
|
|a The temptation in the Qur’an
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 53
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a فقد درست في هذا البحث آيتين من كتاب الله العزيز، الأولى من سورة المائدة، والثانية من سورة الأحزاب ومن خلال دارستهما دارسة تحليلية تبين لي ما يأتي: 1- أن الوفاء بالعهود الدينية وتنفيذ الواجبات الإلهية سبب لتكفير السيئات ودخول الجنات، والظفر برضوان الله تعالى، وأن الإخلال بالعهود يؤدي إلى اللعنة الإلهية والطرد من رحمة الله، وقسوة القلوب، والجزاء الأليم في نار جهنم في عالم الآخرة. 2-أن نقض المواثيق ونكث العهود، ولاسيما ما كان بين العبد وربه، وصف لازم لأكثر أهل الكتاب »اليهود والنصارى«، وحال النصارى لا يختلف كثيارً عن حال اليهود، كأنهم شربوا من معين واحد، فهم على عداوة الإسلام والحرب عليه متعاونون متواصون. 3-يمكن أن تحل العقوبة على من يخالف ويعصي أمر الله تعالى في الدنيا قبل الآخرة كما عوقب أهل الكتاب في الدنيا بإلقاء العداوة والبغضاء بينهم إلى يوم القيامة. 4-المنافقون الذين جمعوا بين »النفاق، ومرض القلب، والإرجاف«، إن أصروا على نفاقهم فعقوبتهم: الاستئصال بالقتل، أو الطرد من البلاد، فلا يسكنون مع النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين في المدينة المنورة. 5-قوة المسلمين في المدينة، وسيطرة الدولة الإسلامية عليها، وظهور النفاق في المدينة دليل على قوة الإسلام فيها؛ لأن النفاق ظاهرة لبيان قوة الإسلام؛ لأنه لولا قوته ما نافقه المنافقون، أما في مكة فلم يظهر النفاق، وهي معقل الكفر والأصنام؛ لأن الإسلام كان ضعيفا في بداية الأمر. 6-العداوة والبغضاء بين اليهود والنصارى أو بين فرق النصارى أنفسهم ثابتة في قلوبهم تجاه بعضهم، واسم النصارى أثبت لهم بدعواهم في قوله تعالى: (ومن الذين قالوا إنا نصارى) (وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى) 7-إبعاد أهل الفساد من المدن الإسلامية إذا لم يتوبوا بترك الفساد والنفاق، وخاصة المدينة النبوية الشريفة.
|
| 520 |
|
|
|b I have studied in this research two verses from the Book of Allah, the Mighty, the first of the Holy Koran, and the second from Surat parties and through their study analytical study concluded the following: 1. Fulfill religious covenants and implementation of divine duties reason to atone for sins, and enter the gardens, and nail the pleasure of God, and breaches of these covenants performer of the curse of the divine and the expulsion of the mercy of God, and the hardening of the hearts, the painful and the penalty in the fire of hell in the world of the afterlife. 2. 2-Veto covenants and broken covenants in particular was between a person and his Lord description is necessary for more people of the book "Jews and Christians", and if Christians are not much different from the case of the Jews as if they drank from one water, understand the enmity of Islam and war upon collaborators Mtoasson. 3. Can be resolved on the penalty violates and disobey the command of Allah Almighty in this world before the Hereafter also punished in this world, people of the book threw enmity and hatred among them till the Day of Resurrection. 4. Hypocrites who combined "hypocrisy, and heart disease, and Alirjav" The hypocrisy Fqhobthm insisted: eradication of murder, or expulsion from the country, there is no Isaknon Prophet, peace be upon him and believers in Medina. 5. Muslim force in the city, and the control of the Islamic state it, and the appearance of hypocrisy in the city guide on the strength of Islam in; because the hypocrisy healthy phenomenon of Islam; because it is not for the magnitude of the dead hypocrites, while in Mecca did not hypocrisy appears, a stronghold of infidelity and idols; because Islam was weak. 6. Enmity and hatred between Jews and Christians or between Christians teams themselves fixed in their hearts towards each, the name of the Christians proved said them Bdawahm God (وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى) 7. Corruption can keep people from Islamic cities to leave if they did not repent of corruption and corruption, and in particular the city of the Prophet Muhammad.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a سورة المائدة
|a تفسير القرآن
|a الإغراء في القرآن
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 001
|e Journal of Anbar University of Islamic Sciences
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Anbār li-l-ulūm al-islāmiyyaẗ
|l 023
|m مج6, ع23
|o 0834
|s مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
|v 006
|x 2071-6028
|
| 856 |
|
|
|u 0834-006-023-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 739488
|d 739488
|
