| LEADER |
06607nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0124502 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a الرشيدي، ياسر أبو شبانة علي
|e مؤلف
|9 387944
|
| 245 |
|
|
|a التحكيم في النظام القضائي الإسلامي دراسة مقارنة مع قانون التحكم المصري والقوانين ذات الصلة مع التركيز على التحكيم في الجاليات المسلمة في البلاد غير الإسلامية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة طنطا - كلية التربية
|c 2014
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 115
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدف البحث استعراض التحكيم في النظام القضائي الإسلامي ومقارنته مع قانون التحكيم المصري. والقوانين ذات الصلة مع التركيز على التحكيم في الجاليات المسلمة في البلاد غير الإسلامية. واستخدم البحث المنهج الوصفي والمقارن. وانقسم البحث إلى خمسة مباحث. الأول تضمن التعريف بالتحكيم والتفريق بينه وبين المصطلحات الأخرى. الثاني بيان مشروعية التحكيم وفوائده. الثالث وضح مجالات التحكيم من حيث ما يجوز فيه التحكيم وما لا يجوز. الرابع عرض قواعد التحكيم وإجراءاته. الخامس تناول إصدار حكم التحكيم وإنهاء الإجراءات. \nوتوصل البحث لمجموعة من النتائج. منها أن نظام التحكيم شعبة من شعب النظام القضائي في الإسلام. وواحد من النظم الإسلامية المهمة التي غفل عنها المسلمين كثيرا رغم شدة احتياجهم إليه. \nوأن للفقهاء المسلمين فضل السبق في تقعيد وتنظيم وضبط نظام التحكيم القضائي في كثير من النواحي التي لم تعرفها القوانين إلا حديثا. وأن نظام التحكيم يساعد على تخفيف العبء عن كاهل القضاء النظامي في البلاد الإسلامية. وتفعيله يسهم في القضاء على التكدس الموجود بالمحاكم وتراكم القضايا وتأخر الفصل فيها.\n وانه لا حرج على المسلم المقيم في البلاد غير الإسلامية أن يلجأ إلى القضاء النظامي غير الإسلامي إذا كان مضطرا.\n وقدم البحث مجموعة من التوصيات منها ما يخص الدول العربية الإسلامية. كضرورة الاهتمام بتفعيل نظام التحكيم ووضع القوانين اللازمة لضمان تنفيذ أحكامه. وتقديم دعاية قوية عبر وسائط الإعلام لتشجيع الناس على اللجوء إلى التحكيم لفض المنازعات. وإعداد وتنظيم قوائم لمحكمين مؤهلين علميا ونفسيا وتدريبيا على مستوى جميع المدن والقرى. أما بالنسبة للجاليات المسلمة في البلاد غير الإسلامية فيجب نشر ثقافة التحكيم بين الجاليات المسلمة في البلاد الغربية. وعلى كل مغترب أن يوقن أولا بوجوب تطبيق الشريعة الإسلامية في جميع مجالاته حتى مع إقامته في دولة غير إسلامية.\nكُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|f The research aims to review arbitration in the Islamic judicial system comparing it with the Egyptian arbitration law and related laws focusing on the arbitration in Muslim communities in non-Muslim states. \nThe research uses a descriptive and comparative approach. The research is divided into 5 sections; the first includes the definition of arbitration and the distinction between it and other terms. The second one is about the legality of the arbitration and its benefits. The third section explains the areas of arbitration in terms of what is permissible in arbitration and what is not permissible. The fourth section reviews arbitration rules and procedures while the fifth section tackles the issuance of arbitration and the termination of proceedings.\n The research concludes a set of results including that the arbitration system is a division of the judicial system in Islam and one of the important Islamic systems that Muslims have overlooked despite the need for them. The Muslim jurists preferred to take precedence in raising, organizing and regulating the judicial arbitration system in many respects that were only recently recognized by the laws. The results also show that the arbitration system helps to reduce the burden on the judicial system in the Islamic states. Activating arbitration contributes to eliminating the overcrowding in the courts and the accumulation of cases and the delay in the verdicts. It is permissible that a Muslim resident who is in a non-Muslim country or resort to a non-Islamic legal system if he is obliged. The research sets a number of recommendations including the Arab Islamic states such as the necessary to pay attention to the activation of the arbitration system and to establish the necessary laws to ensure the implementation of its provisions, to provide strong publicity through the media to encourage people to resort to arbitration to resolve disputes and to prepare and organize lists of referees qualified scientifically, psychologically on the level of all cities and villages. As for the Muslim communities in the non-Muslim states, the culture of arbitration must be spread among the Muslim communities in the western states. Every expatriate must first be sure that Islamic law must be applied in all its fields even when it is established in a non-Islamic state.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a القضاء الإسلامي
|a قانون التحكيم المصري
|a الإسلام والتحكيم
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 001
|e Faculty of Education Journal
|f Maǧallaẗ kulliyyaẗ al-tarbiyyaẗ - Ǧāmi’aẗ Ṭanṭā
|l 055
|m ع55
|o 0108
|s مجلة كلية التربية
|v 000
|x 1110-1237
|
| 856 |
|
|
|u 0108-000-055-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 740272
|d 740272
|
