| LEADER |
02534nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0125288 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a الدرع، ملهم
|e مؤلف
|9 106069
|
| 245 |
|
|
|a جامع الأقصاب "السادات" بدمشق
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الأوقاف
|c 2016
|g كانون الثاني / ربيع الأول
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 81 - 87
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على جامع الأقصاب (السادات) بدمشق. اشتمل المقال على ثلاثة محاور رئيسة. المحور الأول تحدث عن تاريخ الجامع، فيعود بناء المسجد إلى عهد الأشرف موسي بن الملك العادل محمد الأيوبي تمت توسعته عدة مرات في العهد المملوكي في فترة حكم ناصر الدين محمد بن إبراهيم بن منجك، كما تمت تجديدات للجامع عام854و900هـ. أما المحور الثاني وصف صحن الجامع، فللجامع صحن عظيم مفروش بالموزاييك الحديث، وفى الجهة الشمالية منه رواق عظيم قديم قائم على أربعة أعمدة من الحجر، لكل عمود تاج مزخرف زخرفة تختلف عن التالي، وفى شرقي هذا الرواق غرفة ضريح أقصاب السادات الصحابة. كما كشف المحور الثالث عن موضع المئذنة، حيث تتربع المئذنة جامع القصب فوق الرواق الشمالي لحرم المسجد وعند الزاوية الغربية من بناء الحرم الكلي وهي مربعة الشكل على غرار المآذن الأيوبية والتي بنيت في العصر الأيوبي. ولخص المقال بأن جامع الأقصاب ثالث أكبر جوامع دمشق. كما تعددت مسميات المسجد (جامع منجك، الأقصاب، مز القصب، مسجد الرؤوس، السادات الزينبية). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a جامع الأقصاب
|a العمارة الإسلامية
|a العمارة الإسلامية
|a دمشق
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 015
|l 141
|m مج37, ع141
|o 1040
|s مجلة نهج الإسلام
|t Journal of the approach of Islam
|v 037
|
| 856 |
|
|
|u 1040-037-141-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 741201
|d 741201
|
