| LEADER |
02435nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0125752 |
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a رجال، عمار
|g Redjel, Ammar
|e مؤلف
|9 228235
|
| 245 |
|
|
|a فاوست بين الحقيقة التاريخية والخيال الأدبي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عنابة
|c 2010
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 10
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a تمثل شخصية "فاوست" في صورتها الحقيقية أو في صورتها الخيالية الخرافية، مادة نموذجية لبدايات العهد الأوروبي الحديث الذي بات يؤمن بمبدأ الفردية ومن جهة، ويؤسس- من جهة أخرى- لحوار لا مفر منه مع موقف كنيسة القرون الوسطى، والمتطلبات الراهنة التي فرضتها التطورات الاقتصادية والعلمية، دون نسيان القراءات الجديدة للحضارات القديمة وعليه كان جديرا بنا تتبع حياة "فاوست" الحقيقي التاريخي التي ستكشف حقا عن حقائق مثيرة لإنسان القرون الوسطى وبداية عصر النهضة.
|d Le personnage de Faust est, aussi bien dans sa réalité historique que dans ses représentations, un produit typique du début des temps modernes, qui voit se constituer en Europe la notion de l'individualisme, et s'articuler le débat inévitable entre la vision du monde qui prévalait dans la chrétienté médiévale et les exigences nouvelles nourries par l'essor de l'économie et des sciences ainsi que la redécouverte des civilisations antiques. C'est là que Faust, reel et imaginaire, se présente comme témoin des grands changements à la fin du moyen âge et du début de la renaissance.
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a الأدباء العرب
|a النقد الادبي
|a الدراسات الادبية
|a الخيال الادبي
|a مستخلصات الأبحاث
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 003
|e El Tawassol Review
|f al-tawāṣul
|l 025
|m ع25
|o 0969
|s مجلة التواصل
|v 000
|x 1111-4932
|
| 856 |
|
|
|u 0969-000-025-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 742020
|d 742020
|
