| LEADER |
02834nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0125888 |
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 180047
|a الوسلاتي، آمنة الرميلي
|q Alweslati, Amnah Alrumaili
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الطعام الساحر / الطعام الساخر فى نثر الدر ( الآبى ) ورسالة الغفران ( المعرى )
|
| 260 |
|
|
|b جامعة سوسة - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
|c 2014
|
| 300 |
|
|
|a 43 - 69
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن:" الطعام الساحر/ الطعام الساخر في " نثر الدر" (الأدبي) ورسالة الغفران (المعري)". وتناولت الدراسة عدد من المحاور ومنها، أولاً: دوائر الانزياح الفني ومواجهة المركز في "نثر الدر" من حيث، الدائرة الاولي: المؤسسة النقدية الأدبية، الدائرة الثانية: المؤسسة السياسية، الدائرة الثالثة: المؤسسة الدينية. ثانياً: الطعام بين التخييل والسخرية في "رسالة الغفران" من خلال، الطعام العجيب في رسالة الغفران، طعام الجنة: وهم البذخ/ حقيقة الحرمان. واختتمت الدراسة بتوضيح أن الجامع بين نص الآبي الوارد بكتابه "نثر الدر" ومؤلف أبي العلاء المعري "رسالة الغفران" هو "الطعام"، حيث مثل في كل من هذين النصين أدلة من أدوات بناء الخطاب وتوليد طاقاته التعبيرية والتأثيرية، ولئن حضر الطعام في نص الآبي في شكل معجمي متمثل في قائمة من الدوال المستحدثة، وفي نص المعري أداة من أدوات السرد والتخييل، فإن الجوامع الفنية الدلالية بين النصين كانت متعددة متنوعة، منها الاندراج في إنشائية " الجد والهزل" التي نظر لها الجاحظ ودافع عنها ، وحملها عنه من جاء بعده من كبار الادباء كالأبي والمعري. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربى
|a الطعام الساحر
|a نثر الدر
|a رسالة الغفران
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|f Mawārid
|l 019
|m ع19
|o 1061
|s مجلة موارد
|t Journal of Resources
|v 000
|x 0330-5821
|
| 856 |
|
|
|u 1061-000-019-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 742125
|d 742125
|
