ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







نسب ولد اللعان بين الأحكام الفقهية والتطبيقات العلمية والقضائية

المصدر: مجلة التراث
الناشر: جامعة زيان عاشور بالجلفة - مخبر جمع دراسة وتحقيق مخطوطات المنطقة وغيرها
المؤلف الرئيسي: خالدي، صفاء هاجر (مؤلف)
المجلد/العدد: ع21
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: مارس
الصفحات: 116 - 130
DOI: 10.12816/0029782
ISSN: 2253-0339
رقم MD: 742632
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى تسليط الضوء على نسب ولد اللعان بين الأحكام الفقهية والتطبيقات العلمية والقضائية. وارتكز البحث على عدة عناصر، كشف العنصر الأول عن النسب وأهميته في الإسلام، ومفهوم النسب، ومعالم اهتمام الإسلام بالنسب، واللعان وأدلة مشروعيته، المقصود باللعان وصوره، شروط اللعان وأثاره، والبصمة الوراثية ومدي مصداقيتها، المقصود بالبصمة الوراثية، مدى مصداقية نتائج البصمة الوراثية ومعوقات العمل بها. وركز العنصر الثاني على موقف الفقه والقانون من إعمال البصمة الوراثية في نفي النسب، من حيث، موقف البصمة الوراثية من اللعان، أراء مستقلة لها علاقة بالبصمة الوراثية. وتطرق العنصر الثالث إلى حق المرأة في الاستعانة بالبصمة الوراثية لحمل الملاعن على أكذاب نفسه وإلحاق ولده به. وخلصت خاتمة البحث إلى أن اللعان يعد الطريق الوحيد لنفي النسب فالرسول (صلي الله علية وسلم) حكم في اللعان بظاهر الحكم ولم يلتفت إلى ما جاءت به المرأة بعد ذلك في حديث الملاعن لهلال ابن أمية. كما خلصت إلى أنه لا أثر للبصمة الوراثية على اللعان ولا تحل محله ولا تقدم على اللعان لأجل التأكد من نسب المولود للزوج من عدمه يحق للمرأة الصادقة وبصفة اختيارية حق طلب إجراء تحليل البصمة الوراثية وذلك بعد اللعان انتصارا لعرضها ورفع الشبهة عن ولدها ولعل ذلك يحمل الزوج على إكذاب نفسه بعد اللعان فيثبت نسب ولده له. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 2253-0339

عناصر مشابهة