ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الإطار المرجعي لنظام التنزيل في ظل قانون الأسرة الجزائري

العنوان المترجم: The Frame of Reference for The Tenzeel System Under Algerian Family Law
المصدر: مجلة التراث
الناشر: جامعة زيان عاشور بالجلفة - مخبر جمع دراسة وتحقيق مخطوطات المنطقة وغيرها
المؤلف الرئيسي: حواسي، يامنة (مؤلف)
المجلد/العدد: ع21
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: مارس
الصفحات: 211 - 229
DOI: 10.12816/0029791
ISSN: 2253-0339
رقم MD: 742710
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

11

حفظ في:
المستخلص: إن التنزيل أو ما يعرف بالوصية الواجبة صناعة قانونية جاء بها الشرع العربي الحديث، لما لولي الأمر من سلطة، ولما يفرضه عليه الواجب من بحث في مصلحة الجماعة وحل مشكلات الواقع وفي مقدمتها مسائل الأسرة، ولعل الباعث في تشريع هذا النظام في قانون الأسرة الجزائري هو تعويض الحفدة عما كان سيأخذه أصلهم من تركه مورثه لو بقي حيا أثناء موته، ليصله نصيب أصلهم هذا عن طريق التلقي ميراثا، وهذا طبقا لما تنص عليه المادة 169 من قانون الأسرة الجزائري، ولكن رغم ذلك فإن شدة الاحتياج هي الأخرى لها مكانتها في تشريع نظام التنزيل وهو ما تقضي به المادتان 171، 172 من قانون الأسرة الجزائري. والجدير بالذكر هو أن الاختلاف قائم بين الفقهاء حول مدى مشروعية هذا النظام فهناك من يجيزه، وهناك من يمنعه، ولكل فريق أدلته وشواهده من القرآن الكريم، والسنة النبوية، إلا أننا رجحنا فريق المانعين لهذا النظام لما معهم من الأدلة الراجحة. ومن أهم الإشكالات التي يثيرها هذا النظام غموض طبيعته القانونية فهل هي إرث مستتر في شكل وصية؟ أم أنها مجرد وصية بحكم القانون؟ والراجح تكييفه على أنه وصية قانونية واجبة.

Based on the guardian authority , and what the obligation dictates towards the good and profit of a group , and is addition to finding suitable solutions to different family problems , the modern Arab legislator has brought into existence a juridical term known as “TENZEEL’’ ,the idea consists of , as the Algerian code of family mention through the article № 169 , the compensation of a grand child about what his parents would inherit from his grand parents , as they die ( parents ) , and then he would get what his parents were supposed to if they were alive , inspite of that the urgent need for a financial support also led to the presence of the articles 171 and 172 of the same code , it means for the favor of the grand children . We should focus on the fact that there have been different opinions holding opposite ideas on whether it’s legal or not , all of them were based on many arguments whatever from the holy book ( Qur’an)or the proplet speech (Hadith ) -peace be upon him –some were for and others against . We objectively share the same point of view with those opposing this idea because of possessing persuasive proofs as they doubt on its juridical nature and its ambiguity .Then , we have to wonder “is it an invisible heritage shaped as a testament or a testament based on law??’’ Surely , it seems more convincing to de duce that it’s a sort of an obligatory juridical testament .

ISSN: 2253-0339