المصدر: | مجلة القافلة |
---|---|
الناشر: | شركة أرامكو |
المؤلف الرئيسي: | بنشاوى، هشام (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Banshawi, Hisham |
المجلد/العدد: | مج65, ع3 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | يونيو |
الصفحات: | 66 - 67 |
ISSN: |
1319-0547 |
رقم MD: | 743269 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
استعرض المقال موضوع بعنوان بوسعادة الجزائرية تأسر ألفونس دينيه. ويعد الفنان التشكيلي الفرنسي ألفونس إيتيان دينيه (1861- 1929م) مستشرق أقام طويلاً في مدينة« بوسعادة» في جنوب الجزائر، وهي المدينة التي منحته المجد والشهرة بينما فشلت مصر في اجتذابه، عندما زارها في عام 1889م برفقة صديقه الرسام لوروا، وقد خلّد دينيه البوسعاديين في تراث تشكيلي باذخ يصوِّر مختلف مظاهر الحياة الاجتماعية والدينية، ولم يكن دينيه مجرد فنان تشكيلي بل اشتهر بكتاباته المناصرة للإسلام والرسول الكريم ﷺ وولعه بالأدب العربي، وكذلك تصديه لمغالطات المستشرقين وتنديده بالاستعمار الذي كان سائداً في هذا الوقت. وتناول المقال أصول دينيه واستقراره في بوسعادة وتأثره بعادات وتقاليد بوسعادة وأخلاق أهاليها العرب والمسلمين، وتغييره لاسمه من ألفونس دينيه إلى ناصر الدين دينيه والانتقادات التي واجهت إسلامه، ثم ذكر براعته في لوحاته التي عبرت بدقة عن مختلف الحالات النفسية والاجتماعية كالبؤس والفرح والأمومة ورغم طغيان تعابير الشجن والبؤس على ملامح شخصياتها فهي مفعمة بالحياة تحتفي بالعاطفة والبهجة. واختتم المقال بأن الباحث المصري د.سيد على إسماعيل يري أن لوحات الحاج ناصر الدين شكلت بداية فنية للحركة التشكيلية في الجزائر بفضل صدق تعبيرها الفني وقدرتها على تجسيدها لحياة الإنسان في الصحراء وموهبته الكبيرة في التعامل مع اللون والضوء والظلال. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
---|---|
ISSN: |
1319-0547 |