| LEADER |
04139nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0129959 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 392239
|a بن زاوى، طارق
|g Benzaoui, Tarek
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a موقف علماء المالكية من الدولة الفاطمية الإسماعيلية الشيعية
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة كان للدراسات والترجمة والنشر
|c 2015
|g سبتمبر
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 20 - 24
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لقد عرف دعاة الإسماعيلية الشيعة كيف يتعاملون مع سكان بلاد المغرب الإسلامي، فحققوا هدفًا طالما كافحوا من أجله، وذلك بفضل سواعد أبناء قبيلة كتامة البربرية التي تبنت مذهب واضع أسس الدولة الفاطمية الداعية أبا عبد الله الشيعي واحتضنت دعوته وأقامت دولته، والذي استطاع أن يقضي على أهم الدول التي كانت قائمة في تلك المرحلة وأهمها الدولة الرستمية الأباضية المذهب في المغرب الأوسط، والدولة الأغلبية السنية المذهب في المغرب الأدنى أواخر القرن الثالث الهجري. ومع قيام هذه الدولة سلك الفاطميون منذ عهد خليفتهم الأول عبيد الله المهدي مسلكًا عنيفًا جدًا تجاه السكان، فقد حرص عبيد الله المهدي على نشر التشيع الإسماعيلي الباطني بكل الطرق بما في ذلك القوة والإكراه، وهذا ما يناقض تمامًا معتقدات السكان السنية التي ترسخت في المنطقة، وذلك بفضل جهود العلماء الذين كانوا من أشد الناس تمسكًا بالمذهب المالكي السني والذين لم يدخروا جهدًا في مقاومة المد الشيعي الإسماعيلي الباطني باذلين في ذلك مجهودات جبارة من مناظرة وتأليف وتدريس وجهاد بالنفس، الأمر الذي جعل انتشار التشيع في بلاد المغرب الإسلامي محدودًا جدًا.
|
| 520 |
|
|
|f The Shia Ismaili advocates knew how to deal with the people of the Islamic Maghreb. They achieved a long fought goal, as a result of the assistance of the barbaric Kutama tribe, which adopted the doctrine of the founder of the Fatimid Caliphate, the advocator Abu Abdullah, the Shiite, embraced his call and established his state. He could defeat the most important states that existed at that time, the most important of which was the rustumi state of Abadism doctrine in al Maghreb al Awsat , and the Sunni majority state in Morocco at the end of the third century AH. With the establishment of this state, the Fatimid, since the time of their first Caliph Obeid Allah Al-Mahdi, had a very violent attitude towards the population, Obeid Allah Al-Mahdi, was keen to spread the internal Ismaili Shiite in all ways, including force and coercion. This contradicts with the beliefs of the Sunni population established in the region, thanks to the efforts of scientists who were the most steadfast people of the Sunni Maliki school and who did their best efforts in the debates, writings, teachings and self-jihad, which made the spread of Shiism in the Islamic Maghreb very limited. This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018\n
|
| 653 |
|
|
|a المذهب الشيعي
|a الدولة الفاطمية
|a الدولة العبيدية
|a علماء المالكية
|
| 692 |
|
|
|a كتامة البربرية
|a الزيريين
|a المغرب الإسلامي
|a المذهب الشيعي
|a الدولة العبيدية
|
| 773 |
|
|
|4 التاريخ
|6 History
|c 002
|e Historical Kan Periodical
|f Dawriyyaẗ Kān al-Tārīẖiyyaẗ
|l 029
|m س8, ع29
|o 1165
|s دورية كان التاريخية
|v 008
|x 2090-0449
|
| 856 |
|
|
|u 1165-008-029-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 746998
|d 746998
|
