| LEADER |
02303nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0130506 |
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 391898
|a واكرناجيل، ولفجانج
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الزواج الروحى لهنرى سوسو المبارك
|
| 260 |
|
|
|b المجلس الدولى للفلسفة والعلوم الإنسانية
|c 2006
|
| 300 |
|
|
|a 139 - 157
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 500 |
|
|
|a حياة / هنرى سوسو
|
| 520 |
|
|
|a يهتم هذا المقال قبل كل شيء آخر بحالة الاستقطاب الجنس (مذكر-مؤنث)، وكذلك بالاستقطاب المذهبي (هرطقة -أرثوذكسية) كما هو موضح في ((سكوت أكيلا))، أي الأجزاء الثمانية الأخيرة من حياة سيسو-وعلى كل، فقد تمت معالجة موضوع الهرطقة في أحد النصوص التي ألفها في شبابه، وعلى الأخص فيما يتعلق بلقاء سيسو مع هذا ((الشيء الغريب معدوم الاسم))، والذي من الصعب تحديد جنسه. وقد ذكرت عدة أساطير سابقة لقاءات مماثلة مع كائنات مخنثة، وهو ما يساعدنا على أن نلمح موضوع الخنثوية في العصور الوسطى الذي قد يشبه حجر الفلاسفة مقصد بحث رجال الكيمياء آنذاك. ويتحدد ذلك الحجر في كتابات سيسو على أنه المسيح، والذي تحتوي صوره على صفات خنثوية. و لكن التعبير عن الاستقطاب الجنسي في ((سكوت أكيلا)) يتم خلال طيران ميتافيريقى رومانسي، وفى شكل حوار محبين بين سيسو(أحيانا يسمي فراتر أماندوس) وابنته الروحية المحبوبة.
|
| 653 |
|
|
|a الزواج الروحى
|a الزواج المقدس
|a الجنس
|a الاستقطاب الجنسى
|a الاستقطاب المذهبى
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 011
|e Diogenes
|l 208
|m ع208
|o 1504
|s مجلة ديوجين
|v 000
|
| 700 |
|
|
|a طويل، سعاد مبارك
|g Touil, Souad Mubarak
|e مترجم
|q Altawil, Suad
|9 136704
|
| 856 |
|
|
|u 1504-000-208-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 747538
|d 747538
|
