| LEADER |
03116nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0131333 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 125335
|a الشتيوي، محمد
|q Alshetiwi, Mohammed
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a إشكالية مصادر التشريع الإسلامي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الزيتونة - مركز الدراسات الإسلامية بالقيروان
|c 2015
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 245 - 273
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدارسة الى الكشف عن إشكالية مصادر التشريع الإسلامي. واستندت الدراسة على عدة عناصر، ركز العنصر الأول على إشكالية مصطلح مصادرة التشريع الإسلامي، من حيث، مدلول المصادر، ومدلول التشريع الإسلامي، مصادر التشريع الإسلامي. وكشف العنصر الثاني عن إشكالية التفريق بين المصدر والمنهج، حيث أن الشرع ليس له مصدر خارج عن ذاته، لان النص الشرعي هو المؤسس للإحكام ابتداء، فالنص بصنفيه القرآن والسنة هو مصدر للاستدلال الفقهي أو هو أصله المركزي ودليله، كما إنه مصدر للتشريع الإسلامي فإذا فسر التشريع بشيء من التسامح الاصطلاحي فهو اجتهاد بشري في الأحكام الشرعية، ومن أبرز الفروق بين المصدر والمنهج أن المصدر هو الذي يقع التفكير فيه لا به وبينما المنهج هو الذي يقع التفكير به لا فيه، وأن المنهج مسلك استدلالي يختاره المجتهد ليس له مشروعية إلزام غيره بما اختاره، وبما أن المصدر هو الوحي المكتمل فهو ملزم. وسلط العنصر الثالث الضوء على الإجماع. وأشار العنصر الرابع إلى القياس، حيث يظهر أن من بين الأسباب التي أوجدت شبهة اعتبار القياس مصدرا من مصادر التشريع أو دليلا شرعيا مستقلا بذاته تؤخذ من الأحكام هو أن بعض الأصوليين عرفوه بالنظر إلى ذاته من حيث هو. واختتمت الدراسة بعرض ملحق فيه جدولان يوضح أولهما أهم الفروق بين التشريع والفقه، وبين ثانيهما أهم الفروق بين المصدر والمنهج. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a مصادر التشريع الإسلامي
|a علم أصول الفقه
|a الفقهاء المسلمون
|a الإجتهاد
|a النصوص الشرعية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 التاريخ
|6 Islamic Studies
|6 History
|c 009
|l 002,003
|m ع2,3
|o 1465
|s مجلة المدونة
|t Blog Magazine
|v 000
|x 2356-6043
|
| 856 |
|
|
|u 1465-000-002,003-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 748678
|d 748678
|
