ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







شبهات المعاصرين حول حديث " لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم " : عرض و نقد

المصدر: مجلة الميزان للدراسات الإسلامية والقانونية
الناشر: جامعة العلوم الإسلامية العالمية - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: الجزائري، نبيل أحمد بلهي (مؤلف)
المجلد/العدد: مج1, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2014
التاريخ الهجري: 1435
الشهر: آيار / رجب
الصفحات: 497 - 526
DOI: 10.12816/0016865
ISSN: 2311-097x
رقم MD: 748779
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

31

حفظ في:
LEADER 03255nam a22002057a 4500
001 0131402
024 |3 10.12816/0016865 
044 |b الأردن 
100 |9 393949  |a الجزائري، نبيل أحمد بلهي   |g Balhi, Nabeel Bin Ahmad   |e مؤلف  
245 |a شبهات المعاصرين حول حديث " لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم " :   |b عرض و نقد  
260 |b جامعة العلوم الإسلامية العالمية - عمادة البحث العلمي  |c 2014  |g آيار / رجب  |m 1435 
300 |a 497 - 526 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a  هذا البحث هو دفاع عن الحديث المخرَّج في الصحيحين "لولا بنو إسرائيل لم يخنَز اللحم « ضِدَّ شبهات الكتَّاب المخالفين المعاصرين الذين طعنوا في متنه، بدعوى أنه يخالف العلم التجريبي والحسَّ المشاهد، بأن اللَّحم يتغير وَفقَ قانون طبيعي في المادة منذ أن بدأ الخلق، وليس بسبب عصيان بني إسرائيل، بَيَّنَ فيه الباحث المعنى الصحيح للحديث وأن متنه لا يخالف العلم التجريبي، فهو يخبر أنَّ بني إسرائيل أمروا بأن يأكلوا ويتصدقوا ولا يدَّخروا، فلولا أنهم ادخروا اللحم والطعام لما عُرِفَ تغير الطعام بالادخار؛ وليس المقصود منه أن اللحم كان لا يفسد على من كان قبلهم، وأن ابتداء فساد الأطعمة كان بسبب عصيانهم.  |b This survey is a defense regarding the Saying or Hadith reported by both Bukhari & Muslim: “If it had not been for the (Bani Israel), the meat would not have rotten.” This saying has been the melting pot for some suspicious contemporary writers who challenged the chain of transmission, claiming at the same time that it violates the experimental science and common knowledge, adding that flesh varies according to natural law since the beginning of creation, and not because of the Children of Israel’s disobedience. The Researcher has indeed argued on the veracity of this saying and that the its text does not contradict any experimental science. The researcher shows that the Children of Israel were ordered to eat and give in charity and not to store. Hadn’t they disobeyed and stored food and meat, no one would have known that meet would rot when stored. It is not meant to say that meet didn’t’ rot before them, or that it started to rot after they became disobedient. 
653 |a الأحاديث النبوية   |a المفكرون العرب   |a العصر الحديث   |a الشبهات  |a العلماء المسلمون   |a رد الشبهات 
773 |4 الفقه الإسلامي  |6 Islamic Jurisprudence  |c 005  |e Al-Meezan for law and Islamic Studies  |f Al-mīzān li-l-dirāsāẗ al-islāmiyyaẗ wa-al-qānūniyyaẗ  |l 002  |m مج1, ع2  |o 1472  |s مجلة الميزان للدراسات الإسلامية والقانونية  |v 001  |x 2311-097x 
856 |u 1472-001-002-005.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 748779  |d 748779 

عناصر مشابهة