المستخلص: |
لقد صارت مقولة الإمام الشافعيّ: (لا ينسب إلى ساكتِ قولٌ)؛ قاعدةً فقهيّةً معمولًا بها لدى عامّة المذاهب الفقهية، وبنيت عليها فروعٌ فقهية كثيرةٌ, إلّا أنّ هذه القاعدة وردت عليها استثناءات عدة, في مسائل متعدّدة، جُعل السكوت فيها قائمًا مقام النطق، ومعبّرًا عن رضا صاحبه, وقد صاغ مسائل هذه القاعدة والفروع المستثناة منها العلامة الفقيه أبو إسحاق السوبيني, في رسالته عنها, والتي اختصرها القاضي برهان الدين بن جماعة في رسالة أسماها (المفيد الناعت فيما يُنسَبُ إلى الساكت من قول وفعل), ويتناول هذا البحث هذه الرسالة في تلك القاعدة الفقهية.
We've become a saying by Imam Shafei: (not attributed to those who do not speak the words); doctrinal base in place public schools of Islamic jurisprudence at, and it was built many doctrinal branches, but this rule is received by a number of exceptions, in multiple issues, making the silence which exists shrine pronunciation, and expressed his satisfaction owner, it was coined issues this rule and branches excluded them mark the jurist Abu Ishaq Allsoppana, in his letter about it, which he summed up the judge Burhanuddin Ibrahim bin group in the message is addressed in this research, achieving read and study it.
|