ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مصحف عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: بين الحقيقة والأسطورة

المصدر: مجلة البحوث الإسلامية
الناشر: عبدالفتاح ادريس
المؤلف الرئيسي: محمد، ساردي (مؤلف)
المجلد/العدد: س2, ع7
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: أبريل / رجب
الصفحات: 175 - 194
ISSN: 2536-9318
رقم MD: 748983
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
القرآن الكريم | عبدالله بن مسعود رضي الله عنه | مصحف | وصف | الفاتحة | المعوذتين
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

50

حفظ في:
LEADER 03250nam a22002297a 4500
001 0131533
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 394361  |a محمد، ساردي   |e مؤلف  
245 |a مصحف عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: بين الحقيقة والأسطورة  
260 |b عبدالفتاح ادريس  |c 2016  |g أبريل / رجب  |m 1437 
300 |a 175 - 194 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |b When a sedition occured between Muslims about the Holy Quran in the Battle of Azerbaijan and Armenia, in the succession of “Othman Ibn Affan may Allah be pleased with him” “The Caliph” stopped this menace to collect Muslims on one Mus'haf, and he ordered people to burnt theirs and takes the Mus'haf of Imam and he began by himself may Allah be pleased with him. When it came to “Abdullah Ibn Masood may Allah be pleased with him”he refusedin the beginning, but when he met The Caliph, God bless them, about the muslim's collection into one Mus'haf. “Abdullah Ibn Masood may Allah be pleased with him” returned to “Kufa” and calmed the Muslims down, and burned his Mus'hafand the word had been collected, and thanks to God. And what has been said about his Mus'haf, it is attributed to him only, Because when considering what we got for descriptions of these Mus'hafs, we found in much discrepancy which confirms the validity of what we have said and the Mus'hafwhich belongs to “Abdullah Ibn Masood may Allah be pleased with him” does not exist after burning.  
520 |a  لما حدثت فتنة بين المسلمين في خلافة عثمان بن عفان  حول القرآن الكريم في غزوة أذربيجان وأرمينية، سارع الخليفة إلى استئصال هذا الخطر بجمع المسلمين على مصحف واحد، ثم أمر في الناس أن يحرق كل واحد ما عنده ويلتزم بالمصحف الإمام وبدأ بنفسه . ولما وصل الأمر إلى عبد الله بن مسعود  رفض بدايةً، لكنه عند لقائه بالخليفة شرح الله صدره لما شرح الله صدر الخليفة، من أمر جمع المسلمين على مصحف واحد. وعاد عبد الله بن مسعود  إلى الكوفة وهدّأ من أمر المسلمين، وأحرق مصحفه وجمعت الكلمة ولله الحمد. وما قيل عن مصحفه فهو منسوب إليه فقط، لأنه عند دراسة ما وصلنا عن أوصاف لهذه المصاحف وجدنا فيها اختلافا كثيرا مما يؤكد صحة ما قلناه، وأن مصحف عبد الله بن مسعود  لا وجود له أبدا بعد الحرق.  
653 |a القرآن الكريم  
692 |a القرآن الكريم  |a عبدالله بن مسعود رضي الله عنه  |a مصحف  |a وصف  |a الفاتحة  |a المعوذتين 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 006  |e Journal of Islamic bhoth  |l 007  |m س2, ع7  |o 1503  |s مجلة البحوث الإسلامية  |v 002  |x 2536-9318 
856 |u 1503-002-007-006.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 748983  |d 748983 

عناصر مشابهة