| LEADER |
06417nam a22003017a 4500 |
| 001 |
0131630 |
| 024 |
|
|
|3 10.35516/0103-043-998-014
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|9 147545
|a العمري، ليلى توفيق أحمد
|e مؤلف
|g Al-Omari, Laila Tawfiq
|
| 245 |
|
|
|a التوسل في التلبيات الجاهلية
|
| 246 |
|
|
|a The Prayers of Answering of Religious Calling of the Jahiliya :
|b Pre Islamic Arabs
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 531 - 560
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يلقي البحث ضوءاً على معالم الحياة الدينية في العصر الجاهلي من دراسته التلبيات الجاهلية، دراسة اقتصرت على الموضوعات التي تشكّل ظاهرة عامة فيها، وتبحث في المناسك العامة، والأعمال الدينية المحسوسة، والأدعية الروحية التي كان يقوم بها العرب الجاهليون، ويقصد منها تحقيق منافع مادية ملموسة. وقد انتظمت هذه الموضوعات في ثلاثة عناوين رئيسية شملت توسلات العرب الجاهليين لآلهتهم، ومناسك حجّهم، واحتفالاتهم الدينية؛ وذلك بناء على ما لاحظه الباحث من سمات عامة تشترك فيها، فقد وجد أن الصفة الدينية للتلبيات، وطبيعة العرب الماديين هما السمة الغالبة على هذه التوسلات. وتطرق البحث في دراسته التلبيات إلى موضوعات فرعية فيها، جمعها الباحث في موضوع واحد، إذ لا يشكّل كل موضوع منها - في حجم مادته ومضمونه - موضوعاً قائماً بذاته، وهي موضوعات ذات صلة – على نحو تأويلي - بحياتهم الدينية، خاصة في نظرتهم إلى آلهتهم نظرة حسّية، وفي علاقتهم بها علاقة تقوم على الشعور بالضعف أمامها والتصاغر لها، على أن هذا الشعور ينتفي في علاقة إحدى الطبقات الاجتماعية الرفيعة - كطبقة الملوك - بها، حيث أظهرت التلبيات أنها علاقة فوقية عالية. وقد يكون لارتباط التلبيات عند العرب الجاهليين بطبيعة حياتهم الدينية، وتعدّد حاجاتهم أثر في تنوّع التلبيات أداءً ومضموناً، تنوعاً يقوم – فيها كلها – على إرضاء آلهتهم والتقرّب إليها بوسائل متعدّدة، ذكرنا بعضاً منها في التوسلات التي عالجها هذا البحث. ولعل الباحث قصد في بحثه أن يضيف جديداً إلى ما تعرف عن الحياة الدينية في العصر الجاهلي من الشعر والأخبار، وأن يزيد تفصيلاً في الحديث عن بعض جوانبها، إذ كانت التلبيات الجاهلية أوسع حديثاً، وأوفى إشارة منها إليها.
|
| 520 |
|
|
|b The study sheds light on the features of religious life in the Jahiliya age through studying the Jahili “answering of callings” in a manner restricted to the themes constituting a general phenomenon therein, and which researches the general rituals, and the palpable religious works, and the spiritual supplications undertaken by the Jahili Arabs. The purpose was to achieve tangible material rewards. These topics have been under the aegis of three major titles that included the prayers of the Jahili Arabs towards the gods, the rituals of their pilgrimage, their religious festivals. This has been based on the researcher’s gaging common features. In effect, the researcher has found that the religious characteristic of the “answering of callings” in addition to the materialist nature of the Arabs are the predominant feature of these prayers. \\ The study addresses, likewise, secondary themes gathered by the scholar in a single topic. Each of these topics- in terms of the size of the material and contents- does not constitute a separate subject. These are themes- interpretatively- that are related to their religious life, particularly in terms of their materialist view of their gods, and also in terms of their relationship to their gods based on a feeling of weakness and fealty. However, this feeling is absent in the relationship of one of the high-class social classes- the kings’ class, for example. In effect, the “answering of callings” has indicated a relationship involving an air of superiority. \\ The connections between the answering of calling for the Arabs before Islam, and the nature of their religious life - had an effect on the various answerings of calling in so far as performance and content. Such variety is based, in their totality, on pleasing their gods and gaining affinity to them through various means, some of which have been addressed in the course of this study. \\ Perhaps the researcher intended through the study to add what is new insofar as what has been known about religious life in the Jahili age with respect to verse and chronicles and, moreover, to add detail to the discussion of some of their aspects given that the Jahili “answering of callings” constitutes a broader discussion and a fuller reference.
|
| 653 |
|
|
|a الحج
|a التوسل
|a العقيدة الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a تلبية
|b pilgrimage
|
| 692 |
|
|
|a حج
|b supplication
|
| 692 |
|
|
|a توسل
|b responding to Allah the Al-Mighty
|
| 692 |
|
|
|a أدعية
|b prayers
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 014
|e Dirasat - Human and Social Sciences
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. Al-’ulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iǧtimā’iyyaẗ
|l 998
|m مج43, ملحق
|o 0103
|s دراسات - العلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 043
|x 1026-3721
|
| 856 |
|
|
|u 0103-043-998-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a +EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a +HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 749120
|d 749120
|
