ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > Visual Autoethnography :>الوصف

Visual Autoethnography : Reconstructing the "Other" in Edward Said's After the Last Sky

العنوان بلغة أخرى: الاوتو اثنوغرافية البصرية : اعادة بناء" الاخر" لادوارد سعيد
المصدر: دراسات - العلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: الكساسبة، رباب طه (Author)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Kassasabeh, Rabab Taha
المجلد/العدد: مج43, ملحق
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 637 - 651
DOI: 10.35516/0103-043-998-019
ISSN: 1026-3721
رقم MD: 749135
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: +EduSearch, +HumanIndex
مواضيع:
سعيد، أدوارد | التصوير الفوتوغرافي | التعبير الأدبي
كلمات المؤلف المفتاحية:
إدوارد سعيد | Edward Said | representation and reconstruction of the 'other' | تصوير واعادة بناء "الاخر" | Palestine | الاوتو اثنوغرافية البصرية | Visual autoethnography
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

13

حفظ في:
المستخلص: تهدف هذه الورقة إلى قراءة وتحليل عمل إدوارد سعيد After The Last Sky كمثال على الاوتو اثنوغرافية البصرية(Visual autoethnography) حيث لجأ سعيد الى الامكانيات النقدية الكامنة في الاوتو اثنوغرافي من اجل دراسة الصور الإثنوغرافية عن الشعب الفلسطيني- الصور المستخدمة لتوثيق أنماط من الثقافة الفلسطينية ، والتي كانت عادة تستخدم في خطاب "الاخر"، استخدم سعيد الاوتو اثنوغرافي كخطاب مضاد يحاول توضيح تعقيدات الهوية الفلسطينية في الشتات. وكذلك من اجل تسليط الضوء على الثقافة الفلسطينية المهمشة في الخطاب الاعلامي الثقافي الغربي السائد من خلال اظهار تفاصيل وشهادات تاريخية حية كان من غير الممكن ان تلاحظ اذا قدمت بشكل فكري مجرد.

This paper aims to investigate Edward Said's “After the Last Sky” as a specific instance of visual autoethnography. Said returns to the critical potential of autoethnography in order to examine ethnographic photographs about Palestinian people – images used to document patterns of Palestinian culture, usually within discourses of the ‘other'. Said engages with autoethnography as a critical identity discourse which tries to comprehend the complexity of fragmented identities informed by dislocation. Autoethnography is the ideal method of choice, because it allows Said to highlight the Palestinian culture that is often voiceless within the dominant media discourse. It is compelling in part because it reveals in vivid details those whose presence might not be noticed if they spoke abstractly. This paper will deal with the way in which this autoethnography, in focusing on local voices with specific histories rather than on universal principles, has created a performative discourse played before others.
ISSN: 1026-3721

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.