المشترك فى الفلسفة والأنثربولوجيا والفن والسياسة والقانون: مشترك الجنس والباه / التيفاشي
| المصدر: | مجلة مدارات |
|---|---|
| الناشر: | جمعية مدارات معرفية |
| المؤلف الرئيسي: | نفيسي، فتحية (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | الغربي، عادل (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | ع25,26 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
تونس |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | ربيع - صيف |
| الصفحات: | 19 - 30 |
| ISSN: |
0330-7565 |
| رقم MD: | 749417 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
41
| المستخلص: |
أحمد بن يوسف بن أحمد بن أبي بكر بن حمدون شرف الدين القسي التيفاشي، الذي ولد عام 1184 م وتوفي عام 1254 م وينسب إلى أصل تيفاش والذي أستقر أسلافه من زمن بعد أن عرفوا بالعلم والأدب والمجد؛ قرية من قرى فحص بتونس. كان من أسرة ذات حسب ونسب شأن الأسر التي اشتهرت بالعلم والأدب آنذاك، إلا أنه لم يحظ أي مؤلف من مؤلفاته بمكانه مرموقة في الطبقات المرموقة. فقد سكتت عنه كلها سكوتا غريبا وغيبت اسمه حتى عد للبعض نكرة، لولا توليه القضاء على المذهب المالكي. بهذه الصفة نال التيفاشى عند ابن فرحون مكانة مرموقة. وأورد له هذا النسب الطويل ودل على أنه صاحب مؤلف نزهة الالبات فيما لا يوجد في كتاب من أسرة. وأعطاه لقبي: الإمام والعلامة. واشتهر التيفاشى بسعة العلم والرواية ووفرة الأدب والإطلاع إذ حاول أن يكتب دائرة معارف إسلامية في القرن الثالث عشر ميلادي ضمنها أربعين مجلدا ولكن لم يصلنا منها سوى مجلدين تحت اسم جديد وضعه لها ابن منظور بعد أن اختصرها في عشر مجلدات بعنوان سرور النفس بمدارك الحواس الخمس. كما وصلتنا خمسة كتب أخرى للتيفاشى واحد منها في الأحجار والمعادن النفيسة واثنان منها في الطب والحياة الجنسية وفي الطب النبوي وفي الموسيقى والرقص وأخيرا في الطب والحياة الجنسية، وقد عرفت كتبه في مجال الجنس موضوع بحثنا بجرأة الكتابة وحرية التعبير في نقل وقائع أصل ما يمكن القول فيها أنها تتسم بالمجون والخلاعة، فقد شكل التيفاشي مرجعا خاصا أتي عنه في مجال الكتابة الجنسية خصوصا أنه ذو باع طويل في هذا الحيز وذلك راجع إلى أنه وجد في ظل الدولة الحفصية سليلة حضارة الإمبراطورية الموحدية في شمال إفريقيا والأندلس وكان هذا العصر "عصرا ذهبيا أفرغت فيه الدولة طاقاتها في الحرب والسياسة والعلوم والفنون والآداب وتفاعلت فيه عبقرية المغاربة والأندلسيين"، مما يعطينا فكرة جلية عن حركية التأليف في عصره وذلك من خلال كتبه في حقول معرفية مختلفة وهي تفصح عن الأرضية الثقافية لمجتمعه. وشكل بلده ملجأ العقول الفذة في مختلف المجالات ونقطة استقطاب لإعلام عصره الذين وجدوا الأمن والسلام واتساع دائرة العمل في ظل الدولة الحفصية هذا ما جعل كتابات التيفاشي تعبر خير تعبير عن طبيعة الرؤي الاجتماعية والمذهبية والاعتقادية المتميزة بحريات يكاد يفقدها مجتمعنا الحالي هذه الحرية الثقافية انعكست في مؤلفات التيفاشي لتترجم التصور المجتمعي لأبناء عصره حيث كان حضور الجسد حضورا شبقيا واضحا بجلاء. |
|---|---|
| ISSN: |
0330-7565 |
عناصر مشابهة
-
المشترك فى الفلسفة والأنثربولوجيا والفن والسياسة والقانون: مشترك اليسار الفرنسي - أزمة اللجوء وسياسة الهجرة
بواسطة: موزي، غريغوري منشور: (2016) -
المشترك فى الفلسفة والأنثربولوجيا والفن والسياسة والقانون: مشترك الإتيقي والسياسي/الفارابي
بواسطة: الجابلي، سعيد منشور: (2016) -
تفسير المخلفات الأثرية باستخدام القياس الاثنوغرافي: وتطبيقاته بالسودان
بواسطة: عبدالعزيز، نهى عبدالحافظ منشور: (2016) -
دمقرطة النظام بين الوعي السياسي والتنشئة السياسية في المجتمع التقليدي
بواسطة: جبر، عقيل عبد جالى منشور: (2023) -
فن الأدب ورؤى العالم في مصر القديمة: دراسة في أنثربولوجيا مصر
بواسطة: حامد، السيد منشور: (2005)
