| LEADER |
04681nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0131810 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 394651
|a نفيسي، فتحية
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المشترك فى الفلسفة والأنثربولوجيا والفن والسياسة والقانون:
|b مشترك الجنس والباه / التيفاشي
|
| 260 |
|
|
|b جمعية مدارات معرفية
|c 2016
|g ربيع - صيف
|
| 300 |
|
|
|a 19 - 30
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a أحمد بن يوسف بن أحمد بن أبي بكر بن حمدون شرف الدين القسي التيفاشي، الذي ولد عام 1184 م وتوفي عام 1254 م وينسب إلى أصل تيفاش والذي أستقر أسلافه من زمن بعد أن عرفوا بالعلم والأدب والمجد؛ قرية من قرى فحص بتونس. كان من أسرة ذات حسب ونسب شأن الأسر التي اشتهرت بالعلم والأدب آنذاك، إلا أنه لم يحظ أي مؤلف من مؤلفاته بمكانه مرموقة في الطبقات المرموقة. فقد سكتت عنه كلها سكوتا غريبا وغيبت اسمه حتى عد للبعض نكرة، لولا توليه القضاء على المذهب المالكي. بهذه الصفة نال التيفاشى عند ابن فرحون مكانة مرموقة. وأورد له هذا النسب الطويل ودل على أنه صاحب مؤلف نزهة الالبات فيما لا يوجد في كتاب من أسرة. وأعطاه لقبي: الإمام والعلامة. واشتهر التيفاشى بسعة العلم والرواية ووفرة الأدب والإطلاع إذ حاول أن يكتب دائرة معارف إسلامية في القرن الثالث عشر ميلادي ضمنها أربعين مجلدا ولكن لم يصلنا منها سوى مجلدين تحت اسم جديد وضعه لها ابن منظور بعد أن اختصرها في عشر مجلدات بعنوان سرور النفس بمدارك الحواس الخمس. كما وصلتنا خمسة كتب أخرى للتيفاشى واحد منها في الأحجار والمعادن النفيسة واثنان منها في الطب والحياة الجنسية وفي الطب النبوي وفي الموسيقى والرقص وأخيرا في الطب والحياة الجنسية، وقد عرفت كتبه في مجال الجنس موضوع بحثنا بجرأة الكتابة وحرية التعبير في نقل وقائع أصل ما يمكن القول فيها أنها تتسم بالمجون والخلاعة، فقد شكل التيفاشي مرجعا خاصا أتي عنه في مجال الكتابة الجنسية خصوصا أنه ذو باع طويل في هذا الحيز وذلك راجع إلى أنه وجد في ظل الدولة الحفصية سليلة حضارة الإمبراطورية الموحدية في شمال إفريقيا والأندلس وكان هذا العصر "عصرا ذهبيا أفرغت فيه الدولة طاقاتها في الحرب والسياسة والعلوم والفنون والآداب وتفاعلت فيه عبقرية المغاربة والأندلسيين"، مما يعطينا فكرة جلية عن حركية التأليف في عصره وذلك من خلال كتبه في حقول معرفية مختلفة وهي تفصح عن الأرضية الثقافية لمجتمعه. وشكل بلده ملجأ العقول الفذة في مختلف المجالات ونقطة استقطاب لإعلام عصره الذين وجدوا الأمن والسلام واتساع دائرة العمل في ظل الدولة الحفصية هذا ما جعل كتابات التيفاشي تعبر خير تعبير عن طبيعة الرؤي الاجتماعية والمذهبية والاعتقادية المتميزة بحريات يكاد يفقدها مجتمعنا الحالي هذه الحرية الثقافية انعكست في مؤلفات التيفاشي لتترجم التصور المجتمعي لأبناء عصره حيث كان حضور الجسد حضورا شبقيا واضحا بجلاء.
|
| 653 |
|
|
|a الفن والسياسة
|a علم النفس السياسي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 003
|l 025,026
|m ع25,26
|o 1537
|s مجلة مدارات
|t Magazine orbits
|v 000
|x 0330-7565
|
| 700 |
|
|
|a الغربي، عادل
|g gherbi, Adel
|e م. مشارك
|9 394652
|
| 856 |
|
|
|u 1537-000-025,026-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 749417
|d 749417
|
