| LEADER |
03915nam a22002537a 4500 |
| 001 |
0131827 |
| 024 |
|
|
|3 10.37645/0317-039-088-001
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|9 394672
|a داوود، عبدالوهاب زكريا
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Preserving the Arabic Language in Malaysia and The Means of Teaching and Disseminating It
|
| 245 |
|
|
|a الحفاظ على اللغة العربية في ماليزيا ووسائل تعليمها ونشرها
|
| 260 |
|
|
|b مجمع اللغة العربية
|c 2015
|g ربيع الأول - رمضان
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 17 - 41
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تناول هذا البحث موضوع الحفاظ على هوية اللغة العربية وحضارتها التي لها أهمية كبيرة في حياة الملايويين. وهي تأخذ أبعاداً دينية وثقافية في التعامل معها لدى الملايويين حيث استخدموها في مجالات عدة كالعبادات والتعليم، والتجارة، والسياحة. وتستخدمها الجامعات والمدارس بماليزيا إما وسيلة للتدريس في الدراسات الإسلامية من فقه وتفسير وحديث وأصول الدين أو بوصفها لغة أجنبية أو ثانية في العلوم الأخرى. ويتخذ البحث المنهج الاستقرائي والمنهج التاريخي لتتبع إسهام دولة ماليزيا ومدي اهتمامها بهذه اللغة، وكيفية الأخذ بالوسائل للحفاظ على هذه اللغة التي تؤكدها الدولة لغة للحضارة الإسلامية ولغة للدين الإسلامي، فضلاً عن أن ماليزيا ما تزال تستخدم الخط العربي في كتابتها وتسمى الكتابة\n"الجاوية"، كما أنها مرتبطة بالبعد الثقافي الذي له تأثير كبير في مجال الاقتراض اللغوي وفي استمرار العلاقات السياسية والثقافية مع العالم العربي.
|
| 520 |
|
|
|f This paper dealt with the preservation of the identity of the Arabic language and its culture, which is of great importance to the lives of millions. It has religious and cultural dimensions to deal with it among millions of people who use it in various fields such as worship, education, commerce, and tourism. It is used by the universities and schools in Malaysia either as a means of teaching the Islamic studies of Fiqh (jurisprudence), Tafseer (interpretation), Hadith and the principles of religion or as a foreign or second language in other subjects. The research follows the inductive and historical approach to track the contribution of the country of Malaysia and its interest in this language, and how it adopts the means to preserve this language, which is confirmed by the State, as a language of Islamic civilization and as a language of the Islamic religion. In addition, Malaysia continues to use Arabic calligraphy in its writing, called Javanese, and is linked to the cultural dimension that has a significant impact on lexical borrowing and the continuation of political and cultural relations with the Arab world.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a النقد اللغوي
|a ماليزيا
|a النظم التعليمية
|
| 700 |
|
|
|9 347530
|a شمس الدين، نور شهداء محمد
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 001
|e Journal of Jordan Academy for Arabic
|f Maǧallaẗ maǧma’ al-luġaẗ al-’arabiyyaẗ al-urdunnī
|l 088
|m مج39, ع88
|o 0317
|s مجلة مجمع اللغة العربية الأردني
|v 039
|x 0258-1094
|
| 856 |
|
|
|u 0317-039-088-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 749446
|d 749446
|
