ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







بلاغة الطباق والجناس في تائية بن الفارض الصغرى

العنوان بلغة أخرى: The Rhetoric of Counterpoint and Alliteration in the Minor "Taa'iyah" Poem of Ibn Al-Farid
المصدر: دراسات - العلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: الجبر، خالد عبدالرؤوف (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Jabr, Khalid Abdel Raouf
المجلد/العدد: مج43, ملحق
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 369 - 388
DOI: 10.35516/0103-043-998-004
ISSN: 1026-3721
رقم MD: 749906
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: +EduSearch, +HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الجناس | Alliteration | البديع | ابن الفارض | Ibn Farid | الطباق | Counterpoint
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

54

حفظ في:
LEADER 03419nam a22003017a 4500
001 0132164
024 |3 10.35516/0103-043-998-004 
041 |a ara 
044 |b الأردن 
100 |a الجبر، خالد عبدالرؤوف  |g Al-Jabr, Khalid Abdel Raouf  |e مؤلف  |9 88307 
245 |a بلاغة الطباق والجناس في تائية بن الفارض الصغرى 
246 |a The Rhetoric of Counterpoint and Alliteration in the Minor "Taa'iyah" Poem of Ibn Al-Farid 
260 |b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي  |c 2016 
300 |a 369 - 388 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تقف تائية ابن الفارض الصغرى شاهدا على صنعة الشعر خدمة لغاية خارجه؛ فهي تجسيد لرحلة الصوفي في المدارج، والتقلب في المقامات والأحوال. وهى رحلة نفسية وجدانية وعرفانية، قائمة على تصوير حال الذات الفقيرة في مقامي: الجمع، والفرق. وقد اشتغلت اللغة اشتغالا عجيبا في أجزائها، فكان الجناس والطباق أظهر فنون البديع فيها، وهما فنان متصلان بعمق بتصوير الجمع والفرق، وألم الذات بإفتراقها بعد الجمع الأول، وحنينها للجمع الكلي. وتبدو القصيدة وقد بينت بناء متناميا مقصودا، تحولت فيه لغتها تحولات منسجمة مع صعود الذات في معراجها الوجداني العرفاني. وأدى البديع فيها دورا أساسيا على مستوى الفكر والبنية والبناء، فضلا عن دوره الجمالي. 
520 |b Ibn Al-Farid's minor "Taa'iyah" poem stands as a testament to the poetry serving for non poetic purposes; where the poem is an embodiment of the mystic journey, and the volatility in the mystical standings and conditions. It is a psychological and emotional journey, based on the description of the situation of poor self statuses: Unity, and Distinction. Language has worked marvelously in it. The alliteration and counterpoint were the most corresponding arts, and deeply connected to the unity and distinction statuses, and expressed the suffered pain after the first unity, and nostalgic for the overall unity. The poem seems to have been built with an intentional growing structure, where the language shifts in line with the rise in self emotional ascension. 
653 |a البلاغة العربية  |a الجناس والطباق  |a النقد اللغوي 
692 |a الجناس  |b Alliteration 
692 |a البديع 
692 |a ابن الفارض  |b Ibn Farid 
692 |a الطباق  |b Counterpoint 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 004  |e Dirasat - Human and Social Sciences  |f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. Al-’ulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iǧtimā’iyyaẗ  |l 998  |m مج43, ملحق  |o 0103  |s دراسات - العلوم الإنسانية والاجتماعية  |v 043  |x 1026-3721 
856 |u 0103-043-998-004.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a +EduSearch 
995 |a +HumanIndex 
999 |c 749906  |d 749906 

عناصر مشابهة