ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







تحذير الداعية من القصص الواهية: قصة مفتراة على العالم الحبر عكرمة للطعن فى صحيح البخارى " الحلقة 178 "

المصدر: التوحيد
الناشر: جماعة أنصار السنة المحمدية
المؤلف الرئيسي: حشيش، علي (مؤلف)
المجلد/العدد: س44, ع524
محكمة: لا
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: شعبان
الصفحات: 48 - 52
رقم MD: 750275
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
LEADER 02753nam a22002057a 4500
001 0132430
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a حشيش، علي  |e مؤلف  |9 395111 
245 |a تحذير الداعية من القصص الواهية:  |b قصة مفتراة على العالم الحبر عكرمة للطعن فى صحيح البخارى " الحلقة 178 " 
260 |b جماعة أنصار السنة المحمدية  |c 2015  |g شعبان  |m 1436 
300 |a 48 - 52 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e "استعرضت الورقة قصة مفتراة على العالم الحبر عكرمة للطعن في صحيح البخاري. وقسمت الورقة إلى ثلاثة عناصر، تناول الأول أسباب بيان حقيقة هذه القصة حيث أن الإمام البخاري في صحيحه، حتى ينال غايته فيما يسمي بحرية الاعتقاد والتي تؤدي إلى الارتداد والزندقة والإلحاد والتشكيك في ثوابت الدين، من أجل ذلك كان لابد من تصحيح هذه الأفكار المغلوطة والمفاهيم المعادية والتي غرت بها بعض القنوات وألسنة السوء، الكثير من السذج والبسطاء. وناقش الثاني القصة المفتراة على عكرمة رحمه الله وتخريجها حيث أخرج الإمام الحافظ ""أبو بكر أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب"" المتوفي سنة تسع وسبعين ومائتين في كتابه "" التاريخ الكبير""، قال: حدثنا ""أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم"" قال: حدثنا جرير، عن يزيد بن أبي زياد قال: دخلت على عليَ بن عبد الله بن عباس وعكرمة مقيد على باب الحش، قال، قلت ما لهذا هكذا. واختتمت الورقة بالعنصر الثالث والذي تناول التحقيق فمن غريب ألفاظ القصة هي العلاقة بين الخلاء والكنيف: قلت: وهذه قد حسمها الإمام النووي وغيره؛ فانتهي في شرحه على ""صحيح مسلم"": إلى أن الخلاء والكنيف والمرحاض كلها موضع قضاء الحاجة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" 
653 |a القصص الواهية  |a الداعية الإسلامية  |a الدعاوى الإسلامية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 014  |l 524  |m س44, ع524  |o 0596  |s التوحيد  |t Al Tawheed  |v 044 
856 |u 0596-044-524-014.pdf 
930 |d y  |p n  |q y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 750275  |d 750275