ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







النزعة الأهلية والاشتراكية في أعمال دييغو ريفيرا

المصدر: مجلة بدايات
الناشر: شركة بدايات
المؤلف الرئيسي: أملهاينز، إيرمغالد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع13
محكمة: لا
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: شتاء
الصفحات: 96 - 98
رقم MD: 750787
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: استعرضت الورقة موضوع بعنوان النزعة الاهلية والاشتراكية في أعمال دييغوا ريفيرا. فالفن الحق، الذي لا يكتفي بأن يقدم منوعات من نماذج جاهزة، وإنما يصر بدلاً من ذلك على التعبير عن الحاجات الجوانية للإنسان وللإنسانية في عصره إن الفن الحق هذا لا يستطيع إلا أن يكون ثورياً وإلا أن يعمل من اجل إعادة التكوين الشاملة والجذرية للمجتمع، وهذا هو اجبه على الأقل من أجل تلخيص الإنتاج الفكري من القيود التي تكبله، وتمكين الإنسانية من أن ترقى إلى تلك الذري التي بلغها عباقرة معزولون في الماضي، إننا ندرك أن وحدها الثورة الاشتراكية هي القادرة على تمهيد الطريق من أجل ثقافة جديدة. وجاء المقال في عدد من المحاور وهي المحور الأول النزعة الأهلية في الفن، فرأى موقعو البيان الثلاثة إلى أن الفن الحق هو بالضرورة ثوري لأنه يمكن الإنسان والفن معاً من الانعتاق من القيود التي فرضتها الرأسمالية والاشتراكية البيروقراطية على المجتمع. المحور الثاني لينين في جدارية روكفلر، فسوف يضمن ريفيرا جدارياته رؤى مثالية تعود إلى ثقافة المكسيك قبل الغزو الاسباني وثقافة أميركا الوسطي. المحور الثالث تناقضات الحداثة، ففي الجداريات التي رسمها بين 1923 و1928 في وزارة التربية، كان ريفيرا قد عزز رؤية لنزعة أهلية بديلة من خلال تصويره التفاوت في التطور التاريخي. واختتم المقال بقول ريفيرا في مقابلة مع مجلة (آموتا) البيروفية (ليس الفنان الثوري بمبدع روائع فنية يثير الاستهزاء أو التمجيد بل هو مقاتل من مقاتلي الطليعة، وهو احياناً مقاتل غواري بالسلاح، إن الفنان يكون ثورياً أو لا يكون، والشغف الطاغي عند في زمننا الحاضر، كما في أي زمن آخر، يجب أن يلتقي مع التطلعات المشتركة للجماهيرية الشعبية). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021