| LEADER |
04668nam a22002537a 4500 |
| 001 |
0132855 |
| 024 |
|
|
|3 10.31973/aj.v1i116.465
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 292435
|a فيصل، ساهرة حسين
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a معنى الحركة في فلسفة ارسطو:
|b لواحقها ومصدرها
|
| 246 |
|
|
|a The movement in Aristotle's Philosophy:
|b Its Suffixes and its Source
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بغداد - كلية الآداب
|c 2016
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 425 - 442
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تكثر الدراسات عن أهمية الحركة في فلسفة أرسطو ذلك أنها لب أو محور هذه الفلسفة التي لا يمكن فهمها إلا بربط وقراءة أجزائها بعضها مع البعض الآخر، أن المفاهيم التي استعملها أرسطو مثل القوة والفعل، والعلل الأربعة، والمحرك الذي لا يتحرك، كلها كانت في خدمة وأثبات وجود الحركة في الطبيعة، لا من أجل إسقاط نظريات الفلاسفة السابقين له، إنما من أجل تفسير الوجود بشكل واقعي. ولأجل فهم هذا الموضوع قمنا بتقسيم هذه الدراسة إلى ثلاثة مباحث، الأول في معنى الحركة ومجالها في فلسفة أرسطو، الثاني في لواحق الحركة كالومان والمكان والخلاء واللامتناهي، الثالث في مصدر الحركة والسبب الذي تسكن عنده الحركات، ومن الجدير بالذكر أننا توصلنا في خاتمة بحثنا إلى رأي يدعم رأي الفارابي في كتابه "الجمع بين رأيي الحكيمين"، ذلك أن الفارق بين مثالية أفلاطون وواقعية أرسطو ليس فارقا تاما بمعنى أنهم لم يكونوا (أفلاطون وأرسطو) على طرفي نقيض، إنما توجد بعض المتشابهات بين فلسفتيهما، فالمبدأ الأول شاركته المادة في إيجاد الكون إلا انه مفارقا وفكرا محضا أو مجردا عند كليهما، هذا فضلا عن أن الوجود يتحرك بالشوق أو بالجذب أو بمحاولة التشبه بكمال المبدأ الأول وجماله، فالحركة عند كلا الفليلسوفين ذات طابع روحي أو معنوي أو نفسي، وأن البحث في الحركة هو الذي نقلهما من الطبيعة إلى ما بعدها .
|
| 520 |
|
|
|b There is so much of Studies about the importance of the movement in Aristotle's philosophy that it’s the core or the center of this philosophy which can not be understood except by linking and read their parts with each other, the concepts used by Aristotle such as force and deed, the four causes , and adore that does not move, all of which were in service and prove the existence of Movement in nature, not to topple the theories of the first philosophers, but for a realistic interpretation of existence. In order to understand this issue we've divided this study into three sections: The first part entitled “the sense and space of movement in the philosophy of Aristotle. The second part entitled “the suffixes movement such as the tense, place and the blankness and unending. The third part entitled “the movement source we have reached at the conclusion of our search to view supports the opinion of Al-Farabi in his book "The composing between the opinion of Plato and Aristotle “ that the difference between the ideal of Plato and realistic Aristotle is not fully in the sense that they (Plato and Aristotle) make a difference were not on opposite sides, but there are some similarities between their philosophy, such as the first Principle I've shared by material in creating the universe but it paradoxical and pure or abstract on both of Plato and Aristotle philosophy, in addition to that, the universe moves yearning and attracting attempt to imitate perfectly the first principle and beauty, movement at both of their philosophy is spiritual nature , and Research in Motion is led them from nature to beyond it (mytaphysics).
|
| 653 |
|
|
|a أرسطو
|a النظريات الفلسفية
|a الفلسفة اليونانية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 015
|e Al-Adab Journal
|f Al-ādāb
|l 116
|m ع116
|o 0739
|s مجلة الآداب
|v 000
|x 1994-473X
|
| 856 |
|
|
|u 0739-000-116-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 750991
|d 750991
|
