| LEADER |
03745nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0132859 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a الجنيدي، عبدالله بن شاكر
|e مؤلف
|9 91611
|
| 245 |
|
|
|a موانع تكفير المعين: الحلقة الثالثة
|
| 260 |
|
|
|b جماعة أنصار السنة المحمدية
|c 2016
|g جمادي الآخر
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 2 - 5
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة عن أحد موانع تكفير المعين: التأويل. فقد استعمل المفسرون كلمة التأويل بمعني التفسير، وهذا ما عناه الإمام أحمد بن حنبل في كتابه (الرد على الجهمية والزنادقة فيما شكوا فيه من متشابه القرآن وتأولوه)، أما المعاني الباطلة للتأويل فهو مثل ما ذهب إليه الجهمية والمعتزلة وغيرهم من صرف النصوص عن ظاهرها المراد إلى معان آخر لا يدل اللفظ عليها، ومنه ما ذهبت إليه الباطنية بفرقها المختلفة حيث أولوا الشريعة بتأويلات تؤدي إلى بطلان الشريعة، وهذا التأويل يأثم صاحبه ولا يعذر. وهناك بعض الصحابة الذين وقعوا في هذا التأويل الذي يعذر صاحبه عند الوقوع فيه، وهو الشخص المؤمن الصادق المسلم لنصوص الوحيين، ولكنه عرضت له شبهة في فهم النصوص فخالف بسببها الصواب والحق، ومن أمثلة ذلك ما جاء في حديث أبي سعيد الخدري رضى الله عنه، وفيه يقول: "جاء بلال إلى النبي صلى الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: كان عندي تمر رديء، فبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم عند ذلك: أوه أوه، عين الربا، لا تفعل، ولكن إذا أردت أن تشترى، فبع التمر ببيع آخر ثم اشتريه" ، فبلال (رضي الله عنه) ذهب إلى صحة هذا الفعل متأولا، فعذره النبي صلي الله عليه وسلم ولم يرتب حكما على فعله، وقد وقع في هذا الأمر غيره من الصحابة والتابعين. وختاما فقد كانت لوسائل الإعلام الفاسدة دور كبير في الطعن على ثوابت الدين وسنة النبي صلى الله عليه وسلم، والإسلام بصورته الصحيحة بري من هؤلاء ومن أعمالهم؛ لذا ينبغي على الشباب أن يبتعدوا عن هذه الأفكار التكفيرية المنحرفة وعن أصحابها، وأن يقاطعوا الكتب التي كانت سببا في رواج هذه الأفكار، وأن يقبلوا على علماء أهل السنة والجماعة السائرين على منهاج الصحابة والتابعين لهم بإحسان. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a التنظيمات الإسلامية
|a الأحزاب الإسلامية
|a التكفير
|a الإرهاب
|a التطرف والغلو
|a العالم الإسلامي
|a المجتمع المسلم
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 001
|l 534
|m س45, ع534
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 045
|
| 856 |
|
|
|u 0596-045-534-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 750996
|d 750996
|
