| LEADER |
03051nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0132916 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 395484
|a الشمرى، عبدالكريم سلمان
|e مؤلف
|q Alshamari, Abdulkarim Salman
|
| 242 |
|
|
|a Religious Discourse of Taha Abdulrahman:
|b Critical Analytical Study
|
| 245 |
|
|
|a الخطاب الدينى عند طه عبدالرحمن :
|b دراسة تحليلية نقدية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بغداد - كلية الآداب
|c 2016
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 195 - 220
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن الخطاب الديني عند طه عبد الرحمن من خلال دراسة تحليلية نقدية لنقد طه عبد الرحمن للعلمانية والديانية في علاقة الدين والسياسة. وتضمنت الدراسة عدة عناصر، تطرق العنصر الأول إلى إشكالية الدين والسياسة في نطاق الرؤية الطاهوية ، من حيث، أبطال مسلمة قصور الوجود الإنساني، العلاقة بين الدين والسياسة. وكشف العنصر الثانى عن نقد العلمانية. وركز العنصر الثالث إلى نقد الديانية، من حيث، مفهوم الديانية ودعواها، ونقد أهل التسييس والتديين في التداخل بين الدين والسياسة، ونقد أهل التسييس بوصفهم أصحاب تدبير تسيدي للدين، ونقد أهل التديين بوصفهم أصحاب تعبد نفسي قلق)، ونقد التحكيميون والتفقيهيون في التماثل بين الدين والسياسة والاختلاف بينهما. واختتمت الدراسة بتوضيح أن طه عبد الرحمن خلص إلى نتيجتين، هما، أن ولاية الفقيه لم تستطع أن تحفظ الصيغة العملية التي أعطتها لمقولة الحاكمية لله، وأنه على الفقيه الولي أن ينتقل من فقه الأمرية إلى فقه الأمرية، بمعنى أن يخرج عن كونه يفقه أوامر الله إلى كونه يفقه عن الأمر أوامره، بمعنى أن يكون شهود الأمر الإلهي في أوامره المنزلة وشهوده أيضا في كيفيات جريانها على الأحداث، حتى كأنه هو المنزل لها على الواقع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الخطاب الديني
|a عبدالرحمن، طه
|a النقد الأدبي
|a التحليل الأدبي
|
| 700 |
|
|
|a مهدى، حسن فالح
|q Mahdi, Hasan Faleh
|e م. مشارك
|9 436457
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 007
|e Al-Adab Journal
|f Al-ādāb
|l 990
|m ملحق
|o 0739
|s مجلة الآداب
|v 000
|x 1994-473X
|
| 856 |
|
|
|u 0739-000-990-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 751064
|d 751064
|
