ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التبرير وإلقاء المعاذير: الحلقة الأولى

المصدر: التوحيد
الناشر: جماعة أنصار السنة المحمدية
المؤلف الرئيسي: إبراهيم، أحمد السيد علي (مؤلف)
المجلد/العدد: س45, ع534
محكمة: لا
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: جمادي الآخر
الصفحات: 49 - 52
رقم MD: 751256
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

15

حفظ في:
المستخلص: هدف المقال إلى التعرف على التبرير وإلقاء المعاذير. وأوضح المقال أن الوقوع في الخطأ ليس عيباً، إنما العيب في الإصرار على الخطأ والتمادي في الباطل والجدال فيه، والخطأ الأكبر حين يحاول المخطئ إيجاد المبررات ليوهم نفسه ومن حوله بأنه لم يخطئ أصلاً، وقد فضح الله هذا الصنف من الناس فقال تعالي "بل الإنسان على نفسه بصيرة، ولو ألقي معاذيرة"، وقد يبدو الفعل من وجهة نظر الآخرين خطأ فيضطر المسلم أن يبرر فعله للناس. واستعرض المقال عدد من الوقفات، تناولت الأولى تعريف التبرير والمعاذير. وأشارت الثانية إلى التبرير والمعاذير المقبولة، وتضمنت الاعتراف بالخطأ فضيلة، والسكوت وعدم الجدال، والتبرير بالنسيان، والتبرير بالمصلحة الراجحة، وتبرير الوقوع في الشبهة، وتبرير الوقوع في المصيبة. واشتملت الوقفة الثالثة على التبرير والمعاذير غير المقبولة، فالتبرير غير المقبول فهو عبارة عن أعذار وأسباب تبدو للنظرة العابرة مقنعة ومنطقية، ولكنها ليست الأسباب الحقيقية والدوافع الفعلية وراء السلوك. واختتم المقال بالتأكيد على أن الاعتراف بالخطأ فضيلة، وهو نوع من أنواع التبرير المقبول، وأن أول من فعل ذلك أبونا آدم وأمنا حواء عليهما السلام، وعلى النقيض من فعلهما، كان أول تبرير غير مقبول رفيقهما في القصة، إبليس لعنة الله، حيث أبي أن يسجد لآدم لما أمر بالسجود له، ولما أنكر عليه ربه كان التبرير غير مقبول، فاستحق الطرد من الجنة، واللعن إلى يوم الدين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

عناصر مشابهة