| LEADER |
06416nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0133123 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a تركستاني، خديجة بنت عبدالحليم بن إيشان
|g Turkistan, Khadija Abdul Halim
|e مؤلف
|9 198763
|
| 245 |
|
|
|a مقبول ما حصل للنبي صلى الله عليه و سلم من معجزات في أنواع من الحيوانات
|
| 260 |
|
|
|b عبد الفتاح محمود ادريس
|c 2016
|g أغسطس / ذو القعدة
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 175 - 232
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Praise be to Allah, and peace and blessings on the good of God's creation wholes, and peace to those who followed the Day of Judgment.. After. God supported His Messenger Muhammad verses and evidence; to confirm the veracity of his prophecy, and that the sender of the Lord of the Worlds, and the miracles of our Prophet are many and great, and I saw a search for one of them, which is related to the world of animals, and embarked on writing, mentioning the Hadith text, and the statement of its rule, with some commentary Manual her, and it has been prepared in two chapters: in the first: the theoretical study, in which two topics: the definition of a miracle and conditions, types and benefits, the difference between a miracle and other miracles. The second: miracles in Types animals, and the six topics: The pond Prophet pbuh at animal, statement the animal of the Prophet pbuh and understand his words pbuh, glorification animal of the Prophet pbuh, telling the Prophet pbuh the situation of the animal, check the words of the Prophet pbuh, the adoption of modern science including Prophet pbuh all some animals. Sirte and in the writing of research according to a method, it was that I began to pave stating a brief definition of the Messenger of Allah . The judgment of the referee I find him to hadith, I could not find the Wisest for alsanad without mentioning his men, do not judge him if he is in the correct one. Reported in the Metn talk without sanad text, except companion, then he explained his vocabulary, Collect of the translations and countries and other oddly enough, from a single source often for each Vocabulary; in order to avoid prolonging, then concluded by mentioning something from the derived benefits of talking, if you can. And it was limited to conversations in which signify the miracle emerged. Through this it come to several conclusions, including: that the mercy of the Prophet were not special people, but included all creatures. And to follow the approach of the Prophet happiness in the world, and to Deliverance in the other. For Muslims and then show morality of the Prophet, and embryogenesis Balhim Muhammadiyah, in charity to the creatures, and compassion to animals. Anyone who wants to infer the miracles of the Prophet of his prophet hood, and the statement with talk on his mercy, choose them right and acceptable, they are many, and Substitute for other
|
| 520 |
|
|
|a الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على خير خلق الله أجمعين, وسلامٌ على من اتبعه إلى يوم الدين.. وبعد. فإن الله أيد رسوله محمد بالآيات والبينات, لتؤكد صدق نبوته, وأنه مرسل من رب العالمين, ومعجزات نبينا كثيرة وعظيمة, فرأيت البحث عن إحداها, وهي المتعلقة بعالم الحيوان, وشرعت في الكتابة, بذكر متون الأحاديث, وبيان حكمها, مع بعض التعليق المختصر لها, وتمت إعداده في فصلين: ففي الأول: الدراسة النظرية, وفيه مبحثان: تعريف المعجزة وشروطها وأنواعها وفوائدها, الفرق بين المعجزة والخوارق الأخرى, أما الثاني: المعجزات في ضروب الحيوانات, وفيه ستة مباحث: بركة النبي في الحيوان, مخاطبة الحيوان للنبي وفهمها كلامه , تعظيم الحيوان للنبي , إخبار النبي بأحوال الحيوان, تحقق قول النبي , إقرار العلم الحديث بما أخبر النبي عن بعض الحيوانات, وسرت في كتابة البحث وفق منهج, كان منه أني بدأت بتمهيد ذكرت فيه تعريفًا موجزًا برسول الله . وذكرت حكم من أجد الحكم عنده على الحديث, فإن لم أجد فأحكم على السند بدون ذكر رجاله, ولا أحكم عليه إن كان في أحد الصحيحين. وذكرت في المتن نص الحديث بدون السند, ما عدا الصحابي, ثم شرحت مفرداته, جامعة في ذلك التراجم والبلدان وسائر الغريب, من مصدر واحد غالبًا لكل مفردة, منعًا للإطالة, ثم ختمت بذكر شيء من الفوائد المستنبطة من الحديث, إن استطعت. واقتصرت على الأحاديث التي ظهرت فيها دلالة الإعجاز. ومن خلال هذا توصلت لعدة نتائج, منها: أن رحمة النبي لم تكن خاصة بالناس بل شملت كل المخلوقات. وأن في اتباع منهج الرسول السعادة في الدنيا, والنجاة في الأخرى. ومن ثَمّ فعلى المسلمين التحلي بالآداب النبوية, والتخلق بالشيم المحمدية, في الإحسان إلى المخلوقات, والرحمة بالحيوانات. ومن أراد الاستدلال بمعجزات النبي على نبوته, والبيان بالأحاديث على رحمته, فليختر منها الصحيح والمقبول فهي كثيرة, وتغني عن ما سواها.
|
| 653 |
|
|
|a السيرة النبوية
|a محمد صلى الله عليه و سلم
|a معجزات النبي
|a عالم الحيوان
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|e Journal of bhoth and shareia studies
|l 057
|m مج5, ع57
|o 1032
|s مجلة البحوث والدراسات الشرعية
|v 005
|x 2090-9993
|
| 856 |
|
|
|u 1032-005-057-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 751372
|d 751372
|
