ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







عقدة السواد في شعر عنترة

المصدر: مجلة أفنان
الناشر: النادي الأدبي بتبوك
المؤلف الرئيسي: العطوى، أحمد بن سليم بن سعد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alatawi, Ahmed Saleem Saad
المجلد/العدد: ع13
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2007
التاريخ الهجري: 1428
الصفحات: 97 - 112
ISSN: 1319-5433
رقم MD: 752111
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

81

حفظ في:
المستخلص: أي باحث في الشعر الجاهلي لابد أن تستوقفه الروح الإنسانية في شعر عنترة، بل إن الباحثين العرب قد انقسموا إلى فريقين عند مقاربة موضوع الدعوة للمساواة ورفض العنصرية في شعر عنترة. الأول: رأي في شعر الفروسية عند عنترة خير دليل على الدعوة للمساواة ورفض العنصرية، كدراسة بطرس البستاني الموسومة بالشعراء الفرسان، ودراسة نوري القيسي الموسومة بالفروسية في الشعر الجاهلي. الثاني: رأى في الحب عند عنترة خير وسيلة لمقاومة الظلم الذي وقع عليه، وبالتالي عدوا الحب عنده يؤدي وظيفة الدعوة للمساواة ورفض العنصرية. غير أنني أزعم أن دعوة عنترة للمساواة ورفض العنصرية تتضح في شعره الذي يتحدث فيه عن عقدة السواد، ولذلك فإنني لن أتطرق للفروسية والحب كمظهرين من مظاهر الدعوة للمساواة ورفض العنصرية في شعر عنترة إلا إذا جاءت في سياق الحديث عن عقدة السواد، أو وردت أثناء الحديث من انعكاس عقدة السواد على الألوان الأخرى في شعره. ولقد قسمت هذه الدراسة إلى ثلاثة محاور تناولت في الأول منها بعض الأخبار الخاصة بكيفية حصول عنترة على حريته، وأوردت ضمن هذا المحور بعض الآراء المنتقاة لمعاصرين في عقدة السواد قديما وحديثا. وناقشت في المحور الثاني عقدة السواد في شعر عنترة، حيث استخدمت أسلوب الاستقراء المتتابع للقصائد كما وردت في طبعة ديوان عنترة التي قام بتحقيقها محمد سعيد مولوي. وهي من أجود الطبعات، إذ بذل المحقق جهدا واضحا انعكس إيجابا في تحري الدقة في صحة نسبة الشعر الوارد فيها إلى عنترة، ثم التفسير والتوضيح الذي قام به المحقق لشرح الأعلم الشنتمري، بالإضافة إلى زيادات البطليوسي والتي أثبتها المحقق. أما المحور الثالث: فجعلته للحديث عن انعكاس الألوان الأخرى من خلال عقدة السواد في شعر عنترة.

ISSN: 1319-5433

عناصر مشابهة