ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الإجماع المصدر الثالث من مصادر التشريع الإسلامي

المصدر: مجلة وحدة الأمة
الناشر: الجامعة الإسلامية دار العلوم وقف ديوبند - مجمع حجة الإسلام للبحث والتحقيق
المؤلف الرئيسي: الشمسي، عبدالرحيم محمد سعيد (مؤلف)
المجلد/العدد: س2, ع3
محكمة: نعم
الدولة: الهند
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: يناير / ربيع الاول
الصفحات: 168 - 220
DOI: 10.12816/0026807
رقم MD: 752612
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

142

حفظ في:
LEADER 03924nam a22002297a 4500
001 0133974
024 |3  10.12816/0026807 
041 |a ara 
044 |b الهند 
100 |a الشمسي، عبدالرحيم محمد سعيد  |g Alshamsi, Abdulraheem Mohammad Saeed  |e مؤلف   |9 396671 
245 |a الإجماع المصدر الثالث من مصادر التشريع الإسلامي 
260 |b الجامعة الإسلامية دار العلوم وقف ديوبند - مجمع حجة الإسلام للبحث والتحقيق  |c 2015  |g يناير / ربيع الاول  |m 1436 
300 |a 168 - 220 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a إن هذا البحث الذي وضعه الباحث ليتحدث عن الإجماع: المصدر الثالث للتشريع الإسلامي تعريفا وتأصيلا وتفريعا وتنظيرا وتطبيقا، يمثل إسهاما علميا في تقديم عجلة الفكر الإسلامي الشفاف الأصيل، فإن الإجماع كان له دور بارز في التوصل إلى نتاج فكري وفض المشاكل الكثيرة، وبه تم الإبقاء علي المسار الإسلامي الصحيح والحفاظ علي حدود الشريعة الإسلامية، فإن الشذوذ الفكري داء أصيب به كثير من المنتمين إلى الإسلام في مختلف القرون، ولم يبق بعد الكتاب والسنة سلاح أقطع للشبهات وأشرح للمحجة البيضاء من الإجماع. 
520 |e هدفت الدراسة إلى استعراض موضوع بعنوان الإجماع المصدر الثالث من مصادر التشريع الإسلامي. واشتملت الدراسة على مقدمة، وسبعة مباحث، جاء المبحث الأول بعنوان: تعريف الإجماع لغة واصطلاحا. وأشار المبحث الثاني إلى: نشأة الإجماع. واستعرض المبحث الثالث: ترتيب الإجماع بين الأدلة. وتطرق المبحث الرابع إلى: الإجماع في عصر الخلافة الراشدة. وناقش المبحث الخامس: حجية الإجماع. وأظهر المبحث السادس: شروط الإجماع، وتضمن؛ أن يكون الإجماع عن مستند، أن يكون المجمعون من العلماء المجتهدين، انقراض عصر المجمعين، وعدالة المجتهدين. وأوضح المبحث السابع: الأحكام المترتبة على الإجماع. وختاما توصلت الدراسة إلى أن الإجماع يعد المصدر الثالث من مصادر التشريع الإسلامي، وأنه لا يجوز تقديم الإجماع على الكتاب والسنة عند الاستدلال، كما أنه لم يكن هناك حاجة للإجماع في أول الأمر، وذلك في حياة النبي "صلى الله عليه وسلم"، ولهذا لم يحدث الإجماع ولم يظهر إلا بعد وفاة النبي "صلى الله عليه وسلم". كما أنه لا يجوز الاجتهاد مع ثبوت الإجماع، بل الواجب عند ثبوت الإجماع اتباعه؛ لأنه لابد أن يستند إلى نص، ووجود النص وحده مسقط للاجتهاد؛ فإذا أنضم إلى النص الإجماع سقط الاجتهاد من باب أولى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a مصادر التشريع الإسلامي  |a الإجماع 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |4 الفقه الإسلامي  |6 Islamic Studies  |6 Islamic Jurisprudence  |c 007  |e Journal wahdt ulummah  |l 003  |m س2, ع3  |o 1547  |s مجلة وحدة الأمة  |v 002 
856 |u 1547-002-003-007.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 752612  |d 752612 

عناصر مشابهة