المصدر: | مجلة وحدة الأمة |
---|---|
الناشر: | الجامعة الإسلامية دار العلوم وقف ديوبند - مجمع حجة الإسلام للبحث والتحقيق |
المؤلف الرئيسي: | طيب، محمد (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | الأزهري، نظيف أحمد القاسمي (مترجم) , الخير آبادى، محمد أبو الليث القاسمي (عارض) |
المجلد/العدد: | س2, ع3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الهند |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
التاريخ الهجري: | 1436 |
الشهر: | يناير / ربيع الاول |
الصفحات: | 221 - 249 |
DOI: |
10.12816/0026808 |
رقم MD: | 752621 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
استهدفت الدراسة تسليط الضوء على كتاب" إسلام اورسائنس " الإسلام والعلوم". وتناولت الدراسة عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: سر قوة الإنسان وتسخيره هو روحه. ثانياً: لطافة الروح الإنساني والنورانية الحسية، وبينت هذه النقطة أن الروح ليس ألطف من العناصر الأربعة فقط، بل هو ألطف من كل عالم مادي، ثم لطافات الروح هذه ليست معنوية وغير مرئية فحسب، وإنما هي حسية أيضا، فأنواع اللطافات التي كانت في العناصر الأربعة إذا تأملت تجدها كلها في الروح أيضاً. ثالثاً: لطافة الروح وطاقته المعنويتان. رابعاً: الاستدلال على الإلهيات بصفات الروح. خامساً: الاستعمال الخاطئ لطاقات الروح. سادساً: عواقب الاستعمال السيئ بقوي الروح هي الحرمان والخسران. سابعاً: عجائب القوي الروحية المحيرة للعقول. ثامناً: التصرف المادي ليس بكمال حقيقي. تاسعاً: أصل الاحتياج في الإنسان هو المادة. عاشراً: أخلاق العناصر الأربعة وخصائصها الاحتياجية. الحادي عشر: التراب وأخلاقه الجبلية. واختتمت الدراسة موضحة أن الخاصية المحسوسة للتراب هي التسفل والدونية، وخاصيته المعنوية والأخلاقية هي القبض والبخل، لذلك إذا وضع شيء في الأرض فتضمه إلى نفسها وتريد أن تهضمه، ولا تعطيك إياه إلا بعد أن تشق صدرها وتستخرجه منها أنت بنفسك، لا ندري كم من خزائن لبني آدم ودفائن كنوز لهم خبأتها الأرض في بطن حرصها وشحها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|