LEADER |
02429nam a22002057a 4500 |
001 |
0134634 |
024 |
|
|
|3 10.12816/0011307
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|9 204941
|a بكوش، جميلة
|g Bekkouche, Djamila
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a البعد الجمالى للغة فى الحوار القرآنى :
|b التقديم والتأخير نموذجا
|
260 |
|
|
|b جامعة مولود معمري تيزي وزو - مخبر الممارسات اللغوية
|c 2014
|
300 |
|
|
|a 171 - 184
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a إذا كانت الغاية من الحجاج تحقيق استمالة المتلقي لما يعرض عليه من راي والتأثير في سلوكه، وترجمة ذلك إلى أعمال تسفر عن اقتناعه، وإذا كانت الغاية من الحوار لا تقتصر على قول يعطى معلومات للمتلقي، بل تتعداه إلى كونه فعلا له تأثيره على الآخرين، فإن الإقناع هدف "يتحقق عبر توسل أدوات وأساليب بلاغية (أي لغوية، تركيبية، بيانية ...)"1. وإذا كان الشغل الشاغل لكل من النحاة واللغويين مثالية اللغة في مستوى استخدامها العادي والحرص عليها، فإن النقاد والبلاغيين -وهم المعنيون باللغة الفنية - قد حرصوا على رعاية صفة مخالفة في الاستخدام الفني للغة. هذه الصفة هي المغايرة أو الانحراف على نحو معين عن القواعد والمعايير المثالية التي تحكم اللغة العادية، مما يحقق أدبية وجمالية تثير المتلقي وتشد مشاعره، لتجعلنا نتساءل عن تظافر جهود النحو والبلاغة في تحقيق هذه الجمالية، ونقول: كيف حقق التفاعل النحوي البلاغي الأدبية في الحوار القرآني؟
|
653 |
|
|
|a الحوار القرآني
|a اللغة العربية
|a النقد اللغوي
|
773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Linguistics
|c 011
|f Al Mumārasāt al-luġawiyyaẗ
|l 022
|m ع22
|o 1452
|s مجلة الممارسات اللغوية
|t Journal of Linguistics Practices
|v 000
|x 2170-0583
|
856 |
|
|
|u 1452-000-022-011.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 753484
|d 753484
|