ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







زكي نجيب محمود ونهضة الوطن العربي

المصدر: أعمال الندوة الفلسفية الرابعة والعشرون: المشاريع الفكرية العربية المعاصرة
الناشر: جامعة القاهرة - الجمعية الفلسفية المصرية
المؤلف الرئيسي: علي، الطاهر لقوس (مؤلف)
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2014
مكان انعقاد المؤتمر: القاهرة
رقم المؤتمر: 24
الهيئة المسؤولة: الجمعية الفلسفية المصرية
التاريخ الهجري: 1436
الصفحات: 273 - 284
DOI: 10.12816/0029198
رقم MD: 753679
نوع المحتوى: بحوث المؤتمرات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

34

حفظ في:
LEADER 03564nam a22002177a 4500
001 0134760
024 |3  10.12816/0029198  
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a علي، الطاهر لقوس  |q Ali, Altaher Laqous  |e مؤلف  |9 397531 
245 |a زكي نجيب محمود ونهضة الوطن العربي 
260 |b جامعة القاهرة - الجمعية الفلسفية المصرية  |c 2014  |m 1436 
300 |a 273 - 284 
336 |a بحوث المؤتمرات  |b Conference Proceedings 
520 |e هدفت الورقة إلى استعراض موضوع بعنوان" زكي نجيب محمود ونهضة الوطن العربي". وتناولت الورقة عدد من المحاور الرئيسية ومنها، أولاً: الدعوة إلى ثقافة الغرب، ولقد ثار زكي نجيب محمود على الأوضاع الفكرية والعلمية والقيم السائدة في مصر خاصة وفي الوطن العربي عامة. ثانياً: الوضعية المنطقية، فلقد كان زكي نجيب محمود واحداً من هؤلاء الذين وجهوا عيونهم صوب الفكر الأوروبي عامة والفكر العلمي خاصة ممثلاً في الوضعية المنطقية والتي أسماها بالتجريبية العلمية. ثالثاً: الفلسفة تحليل، ولقد ذهبت المدرسة الوضعية المنطقية إلى التأكيد على أن الفلسفة تحليل، وأن مهمة الفيلسوف هي توضيح الأفكار التي يقولها العلماء، والتي يتناولها الناس في حياتهم اليومية. رابعاً: العودة إلى التراث: التراث والحداثة، وقد جاءت معظم كتب زكي نجيب محمود ممجدة للعقل وقيمه، نافية لأي دور فاعل للعواطف والوجدان في تقدم الحضارة الإنسانية أو في إحداث أي نهضة فكرية. واختتمت الورقة بتوضيح أن معظم النقاد العرب المعاصرين قد اجتمعوا على اعتبار كتابات زكي نجيب محمود علي، علي اختلاف مواضيعها، إسهاماً مميزاً في الفكر الفلسفي المعاصر، فهو إلي جانب اهتمامه وتخصصه في بعض القضايا الفلسفية المعاصرة، يعد أحد رواد التنوير والحداثة المتميزين ، في الفكر العربي المعاصر، فهو كما يقول فؤاد زكريا، من أوائل المفكرين العرب المعاصرين الذين شعروا بوجود ثقافة ذات طابع عالمي ، تجتاح الجو الفكري للبلاد العربية، ومن أوائل المفكرين العرب المعاصرين الذين أدركوا ضرورة تحديد موقف إيجابي من هذه الثقافة، وكان موقفه رائداً في هذا المجال. كتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2018 
653 |a المفكرون المصريون   |a محمود، زكي نجيب   |a النهضة العربية   |a الأمة العربية  
773 |c 006  |d القاهرة  |i الجمعية الفلسفية المصرية  |l 000  |o 7215  |s أعمال الندوة الفلسفية الرابعة والعشرون: المشاريع الفكرية العربية المعاصرة  |v 000  |p 24 
856 |u 7215-000-000-006.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 753679  |d 753679 

عناصر مشابهة