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This paper examines Chukri Khodja's El-Euldj captif des Barbaresques (1929) as an early challenge to the colonial paradigm of assimilation through its author’s re-appropriation and subversion of colonial discourse. The novel attests to an active literary dialogue that evolved in response to changes in the Third Republic’s colonial policies following the First World War. Taking that critical moment of French colonial history into account, Chukri Khodja’s narrative deconstructs the French discourse and reveals its disturbing, hidden implications. The present article explores how does the text respond to or comment on the characters, topics, and assumptions of a (colonialist) work by following Helen Tiffin’s theoretical guiding principles, which examine how can a postcolonial text reshape the reader’s previous interpretations of canonical texts. Our final goal is to show how each of the work and its author contributed to a growing sentiment of anti-colonialism that would eventually lead to Algerian independence
Ce présent article considère El-Euldj captif des Barbaresques de Chukri Khodja (1929) comme étant un défi contre l’idéologie assimilationniste à travers la réappropriation et la subversion du discours colonial. Par le biais de son roman l’auteur propose un dialogue littéraire actif évoluant en réponse aux changements dans la politique coloniale de la Troisième République après la Première Guerre mondiale. Mettant en exergue ce moment critique de l'histoire coloniale française le récit de Chukri Khodja déconstruit le discours français et dévoile ses implications inquiétantes et cachées à travers les commentaires des personnages du récit. Notre analyse a pour objectif d’explorer le texte utilisant une base théorique suggérée par le théoricien Helen Tiffin, qui démontre comment un texte postcolonial peut remodeler des interprétations antérieures de textes canoniques. Le but étant de montrer comment l'oeuvre de Chukri Khodja a contribué à un sentiment croissant anticolonial qui a conduit à l'indépendance de l’Algérie. The present article explores how Chukri Khodja’s El Euldj, Captif des Barbaresques (1929) responds to or comments on the colonialist discourse and its principles that manifest therein. It investigates how this postcolonial texts reshapes the prototypes of representation particularly as they pertain to the notion of counter discourse and counter hegemonic modalities of resistance and subversion. Our final
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