المصدر: | دراسات عربية وإسلامية |
---|---|
الناشر: | جامعة القاهرة - مركز اللغات الاجنبية والترجمة التخصصية |
المؤلف الرئيسي: | صلاح، مصطفى محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Salah, Mostafa Mohammad |
المجلد/العدد: | ج50 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الشهر: | أبريل |
الصفحات: | 105 - 125 |
رقم MD: | 754281 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدف البحث إلى التعرف على موقف المعاجم العربية من المجاز في القرآن الكريم: أساس البلاغة نموذجاً. وتناول البحث عدد من النقاط الرئيسية ومنها، أن أساس البلاغة هو معجم لغوي مجازي أدبي بياني، ويعد من مصادر اللغة وأصول الانشاء فيها، إذ خصص المؤلف معجمه لتتبع طرائق البلاغة العربية، فمعجمه بلاغي يعني بالعبارة المركبة التي لها مركز مميز في عالم اللغة والادب. كما بين البحث أنه من أهم سمات المعجم هو تقسيمه إلى أبواب وفقاً لحروف الالفباء المعروفة. وأشار البحث إلى أهم المأخذ علي المعجم ومنها اضطراب الترتيب فيه، وخاصة بين المعتل الواوي، والمعتل اليائي، وإدخال المواد الرباعية في الثلاثية. واختتم البحث بعرض أهم النتائج التي توصل إليها ومنها، إنه لا يزال المجال مفتوحاً أمام أعمال معجمية أخري تضاف إلي الأعمال السابقة وتسد فراغاً لا تسده تلك الأعمال. كما أشارت النتائج إلي ان الزمخشري ذكر في مرات معدودة بعض الشواهد علي مصطلح مجاز المجاز، وتميز عن سابقيه من واضعي المعاجم باستعماله هذا المصطلح، ولكنه لم يستشهد عليه بشواهد كثيرة عموماً، حيث ورد ذكر هذا المصطلح ثلاث عشرة مرة، في ثلاث عشرة مادة مختلفة، ولم يستشهد الزمخشري من القرأن الكريم علي ذلك إلا بشاهد واحد هو قوله في مادة " نسل": " ومن مجاز المجاز نسل الرجل، وهو عسال نسال" إلي ربهم ينسلون"، وقد ذكرها الزمخشري دون أن يبين وجه المجاز فيها، فضلاً عن أن يبين وجه مجاز المجاز. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|