ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > من صور المجاز المركب وبلاغته ف...>الوصف

من صور المجاز المركب وبلاغته في القرآن

المصدر: مجلة دراسات إسلامية
الناشر: جامعة الخرطوم - كلية الاداب - قسم الدراسات الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الريح، صديق مصطفى (مؤلف)
المجلد/العدد: ع7
محكمة: نعم
الدولة: السودان
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1437
الصفحات: 7 - 30
ISSN: 1585-5884
رقم MD: 774101
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | تفسير القرآن | ألفاظ القرآن | البلاغة اللغوية | الدراسات اللغوية | المجاز اللغوي
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

58

حفظ في:
المستخلص: This research studied the compound metaphor (Almajaz Almurkkab) in Quran including its two types; the representative metaphor (Alaistiearat Alttamthilia) and the unbounded compound metaphor (Almajaz Almursal Almurkkab). The research also mentioned examples of the two types of the compound metaphor from Quran and revealed the rhetoric magnificence of the compound metaphor in Quran through clarification of this type of expression in Quran verses. The research reached to some results as follows: The existence of the compound metaphor in Quran as a way of expression used by Arabs .The representative metaphor، a type of the compound metaphor، which mentioned in some of Quran verses to clarify the facts، explain the meanings، or materialize abstractions and other purposes. The representative metaphor might come in a form of the proverb. The existence of transmitted compound metaphor together with the representative metaphor which represented in different type of sentences. The rhetorical value of the compound metaphor represented in the representative metaphor، while the unbounded compound metaphor has a less value.

تبحث هذه الدراسة في المجاز المركب في القرآن بعرض قسميه الأساسيين: الاستعارة التمثيلية، والمجاز المرسل المركب، مع ذكر نماذج لهما من القرآن، وبيان الأسرار البلاغية المصاحبة لهما، وذلك ببيان أوجه البلاغة في العدول إلى هذا النمط من التعبير في آيات من القرآن الكريم. وقد انتهت الدراسة إلى بعض النتائج منها : وجود المجاز المركب في القرآن، بوصفه من طرائق التعبير التي عرفها العرب. وإن من المجاز المركب في القرآن الاستعارة التمثيلية، التي وردت في عدد من الآيات، لتوضيح الحقائق، أو لتقريب المعاني، أو لتجسيم المجردات، وغير ذلك من الأغراض. وأنه قد تأتي بعض صور الاستعارة التمثيلية في صورة المثل. كذلك وجود المجاز المرسل المركب، ليكون قسيما للاستعارة التمثيلية، وتمثل هذا النوع في المركبات الإنشائية، والمركبات الخبرية. إن القيمة البلاغية للمجاز المركب تمثلها الاستعارة التمثيلية، بينما تقل لطائف ما سماه البلاغيون المجاز المرسل المركب.
ISSN: 1585-5884

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.