| LEADER |
06773nam a22002657a 4500 |
| 001 |
0135765 |
| 024 |
|
|
|3 10.35156/1173-000-022-009
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a سيكوك، قويدر
|q Sikouk, Quwaidar
|e مؤلف
|9 398141
|
| 245 |
|
|
|a التحول في الفضاءات العمومية والخاصة وتأثيرها على العلاقات المجتمعية في المدينة الصحراوية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة قاصدي مرباح - ورقلة
|c 2016
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 71 - 79
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|f The city forms the social, cultural and economic field of man because he occupies this space with all its symbolic implications. The city is the image of society and its reflection in all its manifestations. The cities of the south of Algeria had their specificity, history and distinctive urban character. The traditional palaces or dwellings and the oasis were the main feature of the south. The palace was the nucleus and foundation of the city, as it was a living space and social functions. The city is an instrument of cultural and civilizational expression derived from its natural, social and cultural environment. The city also represents a functional and integrated design in its external and internal appearance. The city is a functional part of the neighborhood, which in turn plays functional roles in all the residential neighborhoods nearby that form the city. In the union of these functions, the identity of the desert city is formed. Hence, the anthropologists' interest in studying the city is as a special identity space. In recent years, however, the desert cities have witnessed social, economic and demographic transformations that have had impact and implications for the Saharawi community through cultural practices and social representations of the inhabited desert space that has become strange to its inhabitants because of their sense of belonging to it. These changes also affected the structure of the family and affected the links and the close relations between them that led to the weakness and disintegration of social relations. In this intervention, we will attempt to identify the causes and consequences of these functional transformations and related roles.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 520 |
|
|
|d la ville est un espace social culturel et économique de l’humain parce qu'il occupe cet espace avec toutes ses connotations symboliques. Elle est l'image de la communauté et son reflet dans toutes ses manifestations. la ville dans le sud Algérien a sa propre spécificité, son histoire et son caractère distinctif de l'urbanisation. Le « ksar » ou l'habitat traditionnel des Oasis est la caractéristique fondamentale qui distingue les régions du sud, il est aussi le noyau de la ville et la base de sa création. \nC’est un espace pour le logement comme il produit des fonctions sociales. La ville est un outil d'expression culturel qui tire son authenticité de son environnement naturel, social et culturel. Elle représente également un modèle fonctionnellement intégré dans l'aspect extérieur et intérieure. La maison constitue une partie du quartier qui à son tour conduit des rôles fonctionnels avec l’ensemble des quartiers résidentiels adjacents dans la ville. L'union des fonctions de ces quartiers forme l'identité de la ville du désert. De là est venu l'attention des anthropologues pour étudier la ville comme un espace spécial. \n
|
| 520 |
|
|
|a تشكل المدينة الفضاء الاجتماعي والثقافي والاقتصادي للإنسان لأنه يشغل هذا الفضاء بكل ما يحمله من دلالات رمزية، فالمدينة هي صورة المجتمع وانعكاسها له بكل تجلياته. ولمدن الجنوب الجزائري خصوصيتها وتاريخها وطابعهـا العمرانـي المميز. لقد كانت القصور أو المساكن التقليدية والواحة هي الميزة الأساسية التي اختصت بها مناطق الجنوب، إذ كان القصر هو نواة المدينة وأساس نشأتها، حيث انه كان فضاء للسكن كما كان يؤدي وظائف اجتماعية. فالمدينـة هـي أداة تعبيـر ثقافيـة وحضارية تستمد أصالتها من بيئتها الطبيعية والاجتماعية والثقافية. كما تمثل المدينة نسقا وظيفيا متكاملا في مظهرها الخارجي والداخلي، إذ نجد الدار تشكل جزءا وظيفيا في الحي الذي يؤدي بدوره أدوارا وظيفية في مجموع الأحياء السكنية المجـاورة التـي تشكل المدينة، وفي اتحاد تلك الوظائف تتشكل هوية المدينة الصحراوية. من هنا جاء اهتمام الأنثروبولوجيين بدراسـة المدينـة كفضاء هوياتي خاص. لكن شهدت المدن الصحراوية في السنوات الأخيرة تحولات اجتماعية واقتصادية وديموغرافية كانت لها آثار وانعكاسات على المجتمع المحلي الصحراوي من خلال الممارسات الثقافية والتمثلات الاجتماعيـة للفضـاء الصـحراوي المسكون الذي أصبح غريبا عن ساكنيه لفقدانهم الشعور بالانتماء إليه. كما مست هذه التحولات بنية الأسرة وأثرت على الروابط والنسق القرابي لها، وأدت إلى ضعف العلاقات الاجتماعية وتفككها. سنحاول من خلال هذه المداخلة الوقوف علـى الأسـباب والنتائج لهذه التحولات الوظيفية والأدوار المرتبطة بها.
|
| 653 |
|
|
|a التخطيط العمراني
|a العلاقات الإجتماعية
|a المدن
|a الصحراء ، الجزائر
|
| 692 |
|
|
|a العلاقات الاجتماعية
|a الفضاء
|a الهوية
|a الممارسات الثقافية
|a المدينة الصحراوية
|a التحول
|a الممارسات الحضرية
|
| 700 |
|
|
|9 398142
|a عبدالمالك، نافجة
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 009
|f Mağallaẗ al-ՙulūm al-insāniyyaẗ al-iğtimāՙiyyaẗ
|l 022
|m ع22
|o 1173
|s مجلة العلوم الإنسانية والاجتماعية
|t Journal of Human and Social Sciences
|v 000
|x 2170-1121
|
| 856 |
|
|
|u 1173-000-022-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 754950
|d 754950
|
