المصدر: | الإعجاز العلمي |
---|---|
الناشر: | رابطة العالم الإسلامي |
المؤلف الرئيسي: | هاشم، عبدالحكيم (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع52 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
التاريخ الهجري: | 1437 |
الشهر: | جمادى الأول |
الصفحات: | 35 |
رقم MD: | 755566 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
كشف المقال عن تحريم القتل الرحيم. فالقتل الرحيم هو "إجراء تدخل متعمد مع الإعلان عن النية في إنهاء حياة، للتخفيف من معاناة مستعصية على الحل"، ولمعرفة الحكم الشرعي في هذه القضية الهامة فقد سلط المقال الضوء على قرار المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة في دورته الثانية والعشرين المنعقدة بمكة المكرمة في المدة من 21-24 رجب 1436ه التي يوافقها 10-13مايو 2015 م نظر في موضوع ( حكم إيقاف العلاج عن المريض الميؤوس من برئه). وبعد مناقشة هذا موضوع في المجمع الفقهي، استحضر ما يلي( المحافظة على حياة الإنسان فريضة شرعية، وهي من أعظم كليات الشريعة ومقاصدها، وأن الأخذ بالأسباب والتداوي بالعلاج المباح أمر مشروع، وأن أكثر الأمراض التي يظن أو يجزم بأنها ميؤوس من شفائها أصبحت الآن في نظر الأطباء مقدوراً على علاجها ومتمكناً منها. وأخيراً فالمجمع الفقهي قرر ب ( إنه لا يجوز إيقاف العلاج عن المريض إلا إذا قرر ثلاثة من الأطباء المختصين الثقات أن العلاج يلحق الأذى بالمريض ولا تأثير له في تحسن حالته أو بقاء حياته، مع أهمية الاستمرار في رعاية المريض المتمثلة في تغذيته إزالة الآلام في رعاية المريض متمثلة في تغذيته وإزالة الآلام أو تخفيفها قدر الإمكان، وتعجيل وفاة المريض بفعل تنتهي به حياته وهو ما يسمى بالقتل الرحيم، محرماً شرعاً بأي صورة كان سواء أكان بطلب من المريض أم قرابته. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
---|