| المستخلص: |
The book "The Shiite Religion," by Dwight M. Donaldson, the British occidentaslist, is considered one of the early and comprehensive occidental studies about the twelve imams (pbu them). Also, it is considered a study in historical geography of their shrines in the first half of the 20th Century. His notes of his direct observations of those sightseeings when he traveled there and visited the places among the occidentalists' journeys to the Islamic countries. His notes can be considered of significance as he produced a depictive image of what those sightseeings were like when he wrote his study particularly that he was able to live for 16 years at Al Imam Al Rida Shrine (pbuh). Donaldson finished writing his study about 1933 which he dated in the introduction of the book; he was also able to study his sightseeing closely and more comprehensively compared to other shrines. He touched in the last chapters of his book on Shiism history in the 4th century namely Al Bowyhites. Next, he mentioned the beginnings of the gathering of the Shiite Hadith, then he discussed briefly the history of the religious sciences of the Shiite Imam from the time of toppling the bowyhite State till Al Safawi Age. After that, he discussed some of the Shiite Imamite beliefs such as Al 'Osmah (infallibility) and Al Shafa'ah (Intercession). At last, he discussed some of the groups affiliated to Shiism, with a focus on Ismā'īlism, Bábism, and Baha'ism.
هدفت الدراسة إلى الكشف عن دراسات المستشرقين عن الامام الحسن السبط: دونالدسن نموذجاً. وبينت الدراسة أن المستشرق دونالدسن قد كتب عن الامام الحسن السبط المجتبى في الباب السادس من كتابه" عقيدة الشيعة" سرداً تاريخياً بأحداث عصره وسيرته وقد أخذ معلوماته عن بعض المصادر المعتبرة والقصصية غير المعتبرة ولكنه لم يخف انطباعاته العامة عن شخصية الامام حسن وسيرته وملابساتها فقد وقع في أخطاء جسيمة ونسب لشخصه الكريم مجموعة من الاباطيل والاكاذيب في دس اقلام السلطة. وتناولت الدراسة عدة نقاط رئيسية ومنها، أن العنوان العريض والمسألة المهمة التي حاول المستشرق دونالدسن التركيز عليها في صفحات بحثه عن الامام الحسن، هي عدم صلاحيته وكفاءته للخلافة وقيادة الامة الإسلامية وهذا واضح في جنبات بحثه، وقد صرح بالسبب الذي دعاه إلى أن يعتقد بذلك بعد أن بين بعض الروايات الدالة على شبه الامام عليه السلام بجده المصطفي جسدياً. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى أبرز النتائج التي توصلت اليها ومنها، أن دراسة المستشرق البريطاني دوايت م. دونالدسن من الدراسات الاستشراقية المبكرة التي شملت الائمة الاثني عشر كما شملت الدراسة الجغرافيا التاريخية لمزاراتهم. كما ذكر أن الامام المجتبى لم يكن علي علاقة جيدة مع أبيه واخوته وقد ثبت خلاف ذلك الامر إذ هو الوصي بعد أبيه والقائم بمقامه في مهام الامامة الإلهية ومن بعده أخوه الامام الحسين فكانت العلاقة ربانية فيما بينهم في اعلي مستوي من السمو والرقي كما خطط لها البارئ عز وجل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
