| LEADER |
03744nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0136318 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|9 350274
|a صالح، حمزة حسن سليمان
|g Salih, Hamza Hassan Sulieman
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a دلالة النص القرآني ومظاهر الاختلاف فيه:
|b قراءة في المفاهيم والمصطلحات
|
| 260 |
|
|
|b جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا - معهد العلوم والبحوث الإسلامية
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 148 - 171
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The study explained that the knowing of Quranic language is the only way to understand the intention of Allah(murad Allah)because there are many suspicions built on fallacies cannot be solved unless we understand the true Arabic language. The study also touched on the mention of significance of the word in the holly Quran. And showed the meaning of the contentious terms between the interpreters for understanding Allah intention. And that is through the common meaning of the words of the Quran. and the context of which the Quranic verses came. And the intention of Allah in explaining the meaning of his words. The most important findings of the study: The difference in interpretation is a reality which there is no room to turn a blind eye to it. some differences in interpretation is ostensibly and not real. The real difference is that one you can not reconcile its members. Arbitration opinions in the text and preferring using the mind than to follow are the most important reason for this difference
|
| 520 |
|
|
|a تلخصت هذه الدراسة في بيان: أن فهم اللغة التي نزل بها الوحي القرآني هو السبيل الوحيد لفهم مراد الله سبحانه وتعالى، وكم من شبهات بنيت على مغالطات لا يحلها إلا الاستعمال العربي الفصيح. وتطرقت الدراسة لورود لفظ الدلالة في القرآن الكريم مع توضيح المعاني المختلفة للمفسرين في ذلك، وبينت معاني المصطلحات الخلافية بين المفسرين في فهمهم لمراد الله سبحانه وتعالى، وذلك من خلال الاشتراك اللغوي لألفاظ القرآن الكريم، والسياق الذي وردت فيه الآيات القرآنية، وقصد الشارع سبحانه وتعالى في بيان المراد من كلامه. ومن أهم ما توصلت إليه الدراسة من نتائج: إن الاختلاف في التفسير حقيقة واقعة لا مجال لغض الطرف عنه - من الاختلاف في التفسير ما هو اختلاف بحسب الظاهر وليس اختلافا حقيقيا بل هو من اختلاف التنوع الذي لا تعارض فيه. الاختلاف الحقيقي ما كان مآله التعارض الذي لا يمكن التوفيق بين أفراده، وإن المتدبر في أسباب هذا الاختلاف يجد أن البدع والأهواء وتحكيم الرأي في النصوص، وتقديم العقل على النقل يمثل أهم أسباب هذا الاختلاف.
|
| 653 |
|
|
|a البلاغة اللغوية
|a دلالية الألفاظ
|a قران كريم
|
| 692 |
|
|
|a التوجيه
|a الاشتراك
|a السياق
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|e Journal of Islamic science and Research
|l 002
|m مج16, ع2
|o 1417
|s مجلة العلوم والبحوث الإسلامية
|v 016
|x 1858-6821
|
| 856 |
|
|
|u 1417-016-002-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 755860
|d 755860
|
