| LEADER |
02635nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0136879 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a الخمسي، محمد
|g Khomssi, Mohammed
|e مؤلف
|9 103783
|
| 245 |
|
|
|a من خلال بعض النماذج التراثية:
|b آداب المتعلمين
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2016
|g جمادى الاول / مارس
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 65 - 67
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة عن آداب المتعلمين من خلال بعض النماذج التراثية. لقد كانت أطراف العملية التعليمية على وعي تام بأن الإفادة والتعلم لا يمكن أن تتحقق بدون احترام لمصدرها، والقيم عليها، وهو المعلم لذلك كان المجتمع برمته حريصا على ترسيخ قيم مرتبطة بتقديره، وبتبجيله فقد كان يعتبر المثال، والنموذج الذي يجب إن يحتذي به، وفي التاريخ العديد من الأمثلة الدالة على طبيعة العلاقة التي كانت بين طالب العلم ومعلمه، ومنها: قصة المأمون الخليفة العباسي مع الفراء النحوي مؤدب ولديه المعتصم والواثق في شاهد على ذلك، حيث يحكى أن الفراء هم بالانصراف من قاعة الدرس وتنازع الأميران أيهما يقم له نعله، فاصطلحا على إن يقدم كل واحد منهما فردة، وبلغ الأمر أباهما فظن من كان معهما في المجلس أنه معاقبة، لكن المأمون كافأه وكافأ ولديه لحسن خلقها. وختاما فإن تخلى الأزهري عن مهنة الوقادة للاستزادة من العلم دليل على مدى تعلقه به، وإرادة الارتواء منه لإشباع نهمه، فلم يتحفظ في ذلك بسبب كبر سنه، وانقطاعه عن التعلم مدة طويلة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a السياسة التعليمية
|a البرامج التعليمية
|a الوسائل التعليمية
|a النماذج التراثية
|a العملية التعليمية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 021
|e Al-Waei Al-Islami
|l 609
|m س53, ع609
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 053
|
| 856 |
|
|
|u 0549-053-609-021.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 756434
|d 756434
|
