| LEADER |
02694nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0137109 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a البلاسي، محمد السيد علي
|e مؤلف
|9 191373
|
| 245 |
|
|
|a الالتزام بالرسم العثماني في كتابة المصاحف
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2016
|g جمادى الآخر / أبريل
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 44 - 49
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة عن الالتزام بالرسم العثماني في كتابة المصاحف. فقد قدس الله تعالى قرآنه المجيد، ومن مظاهر هذا التقديس الرسم المصحفي، ويراد به الوضع الذي ارتضاه سيدنا عثمان (رضى الله عنه) في كتابة كلمات القرآن وحروفه. واستعرضت الورقة الفرق بين مرات كتابة القرآن الكريم في عهودها الثلاثة (عهد النبي (ص)، وعهد أبو بكر (رضى الله عنه)، وعهد عثمان (رضى الله عنه). كما أشارت إلى مزايا الرسم المصحفي، ومنها أن الرسم العثماني يدل على القراءات المتنوعة في الكلمة الواحدة، وإفادة المعاني المختلفة بطريقة تكاد تكون ظاهرة، والدلالة على معنى خفي دقيق. كما كشفت عن اختلاف آراء العلماء حول إن كان الرسم المصحفي توقيفي، ومدى وجوب كتابة المصحف بالرسم العثماني، والرد على ما جنح إليه بن خلدون في مقدمته من أن الرسم المصحفي اصطلاحي. وختاما إن رسم القرآن سر من أسرار الله المشاهدة، خص الله به كتابه العزيز دون سائر الكتب السماوية حيث إن الإعجام والضبط ظاهرة لغوية عامة طرأت على العربية، فلا حرج أن يلحق ذلك بالرسم المصحفي مادام هذا لا يغير شكل الرسم العام، والذي هو مكمن السر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|a ألفاظ القرآن
|a الرسم العثماني
|a كتابة المصاحف
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 014
|e Al-Waei Al-Islami
|l 610
|m س53, ع610
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 053
|
| 856 |
|
|
|u 0549-053-610-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 756707
|d 756707
|
