المصدر: | مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة |
---|---|
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة |
المؤلف الرئيسي: | أحمد، قصي فرحان أحمد السيد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع31, ج2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
التاريخ الهجري: | 1436 |
الصفحات: | 1513 - 1601 |
DOI: |
10.21608/bfsa.2014.9547 |
ISSN: |
2537-0766 |
رقم MD: | 764026 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدف البحث إلى تسليط الضوء على الياء في الرسم العثماني بين الزيادة والنقصان وأثر ذلك في المعنى. واستخدم البحث المنهج الوصفي. واستند البحث على عدة مباحث، تطرق المبحث الأول إلى تحديد مصطلح الرسم وتوقيفيته، وأقوال العلماء في وجوب التزامه. وناقش المبحث الثاني إحصاء الياء التي زيدت في رسم المصحف، مع ذكر مذاهب القراء فيها. وكشف المبحث الثالث عن إحصاء المواضع التي حذفت منها الياء رسما وكان من أصلها أن تثبت، وما حذف خطا وتلاوة باتفاق القراء، وما حذف خطا واختلف القراء في تلاوتها بين الحذف والإثبات. وبين المبحث الرابع العلاقة بين الرسم العثماني للياء حذفا وإثباتا وأثر ذلك في المعني. وجاءت نتائج البحث مؤكده على أن هناك ارتباط بين المعنى والرسم، قد نستطيع التوصل اليه، وقد يختفي علينا أحيانا أخري، إلى أن يفتي الناس على باحثين آخرين؛ ليقفوا على معان أخري. كما أكدت النتائج على أن سياق الآيات قد يكون له أثر في الحذف، فإن كان جو الآية فيه تأكيدات فتثبت، وأن كان لا يحتاج إلى تأكيدات فتحذف، وأن الكلمات التي فيها ياء النسبة إلى الله مثل (يسقين، يحيين) تحذف منها الياء لتدل على أن معطي هذه النعم هو الله. كما أكد البحث أن الياء قد تحذف في مقام الإطالة، وتحذف في مقام الاقتضاب، وقد تحذف عندما يكون الأمر معنوياً، وتثبت حينما يكون ظاهرياً، وقد تحذف دلالة على السرعة، وتثبت دلالة على البطء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
2537-0766 |