| LEADER |
03158nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0137247 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b بريطانيا
|
| 100 |
|
|
|a الجبير، هاني بن عبدالله بن محمد
|e مؤلف
|9 88984
|
| 245 |
|
|
|a مثارات الغلط في مقاصد الشريعة
|
| 260 |
|
|
|b المنتدى الإسلامي
|c 2016
|g رمضان / يوليو
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 12 - 14
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على مثارات الغلط في مقاصد الشريعة. فعلم مقاصد الشريعة علم دقيق، لا يخوض فيه إلا من لطف ذهنه، واستقام فهمه، واتسعت معارفه من نصوص الشرع وكلام فقهاء الشريعة، وهو مع دقته وتعلقه بكثير من القواعد المنهجية وجد اهتماماً واسعاً في هذا العصر، جعله مداراً لأطروحات المختص وغير المختص، بل استخدم كعنوان براق لتبرير تعطيل أحكام الشرع والخروج عليها، مع انه إنما قرر أصلاً ليكون وسيلة لتفعيل أحكام النصوص الشرعية بنقلها لمواضع أخرى بحيث يتسع نطاق النص فيدخل ما لم ينص عليه صراحة. وأوضح المقال تعريف علم مقاصد الشريعة فهو علم يُعنى بالأغراض والمصالح التي لأجلها شرع الله تعالى الشرائع. كما بين المقال مثارات الغلط عند من يتناول المقاصد ومنها، الغلط في إلحاق الفعل بأحد مراتب المقاصد، الغلط في الموازنة بين المصالح، تقصيد ما ليس مقصداً، الغلط في الجمع بين المقصد والدليل الجزئي. وأشار المقال إلى معايير الموازنة وهي، مراعاة الحكم الشرعي والارتباط به، والنظر في عمومها ومدى شمولها، النظر في تأكد الوقوع من عدمه، مدى استمرارها الزمني. واختتم المقال بقاعدة مراعاة مرتبة المقصد ومرتبة الدليل الجزئي بالتفريق بين المقصد القطعي من الظني، والدليل القطعي والظني في دلالته وثبوته، وما يمكن تأويله تأويلاً صحيحاً وما لا يمكن، والمقصد الذي يفوت والمفاسد المتوقعة، وليحذر الناظر في ذلك من الوقوع تحت وطأة تبرير الواقع والرضوخ له بلا اعتبار لأصول الشرع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a السنة النبوية
|a علم الحديث
|a علماء الحديث
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|l 350
|m ع350
|o 0599
|s البيان
|t Statement
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0599-000-350-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 756905
|d 756905
|
