| LEADER |
02879nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0137301 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b بريطانيا
|
| 100 |
|
|
|a آل عبداللطيف، عبدالعزيز بن محمد بن علي
|e مؤلف
|9 139157
|
| 245 |
|
|
|a ما أحوجنا إلى واعظ صدوق
|
| 260 |
|
|
|b المنتدى الإسلامي
|c 2016
|g رمضان / يوليو
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 94 - 95
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلطت الورقة الضوء على موضوع بعنوان ما أحوجنا إلى واعظ صدوق. وكشفت الورقة عن المواعظ الإيمانية والتي توجب الزهد في الشهرة والظهور، وتقضي على آفات المباهاة والتزين بما عند الأشخاص في اللقيا والاجتماع، وتستلزم محاسبة النفس ومراقبتها، وزجر اللسان عن تزويق الكلام، والانقباض من التكثر في العبارات وتشقيقها، فهذه الأحوال المصاحبة للمواعظ قد لا تروق لفئام أدمنوا على فضول الخلطة وكثرة الكلام والالتفات إلى قدرات الذات. وبينت الورقة أن أئمة السلف قد أدرك حاجة الأمة إلى الوعاظ، حتى قال إمام أهل السنة أحمد بن حنبل: "ما أحوج الناس إلى قاص صدوق"، وكان الوعاظ في تلك العصور المتقدمة علماء وفقهاء ثم إن مواعظهم ربيع للقلوب، ويقظة للغافلين، فموعظة الحسن البصري مثلاً لحبيب الفارسي نقلته من صخب الأسواق إلى سكينة الإيمان والإقبال على الآخرة والتجافي عن دار الغرور. وختاماً توصلت الورقة إلى أن البرامج الصادقة لتأهيل الوعاظ وإعداد القصاص، فطالما أقفرت القلوب، وأصابها الشعب والشتات في أودية الدنيا والمال والجاه، وأعظم سبيل إلى مدافعة هذه الغفلات، والخلوص من تلك الغمرات هو تحريك القلوب بالمواعظ الإيمانية التي تقوي الإيمان بالله واليوم الآخر، كما كان السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار رضي الله عنهم يفعلون. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a علم الحديث
|a علماء الحديث
|a الوعظ الديني
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 021
|l 350
|m ع350
|o 0599
|s البيان
|t Statement
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0599-000-350-021.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 756965
|d 756965
|
