المصدر: | البيان |
---|---|
الناشر: | المنتدى الإسلامي |
المؤلف الرئيسي: | الأزرق، إبراهيم (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع351 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
بريطانيا |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
التاريخ الهجري: | 1437 |
الشهر: | ذو القعدة / أغسطس |
الصفحات: | 32 - 34 |
رقم MD: | 757013 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
قدم المقال "رؤية فقهية، متعلقة بتحديد النسل". فالدعوة إلى تنظيم النسل دعوة عالمية يرعاها صندوق الأمم المتحدة للسكان، وغيره كالمنظمات الحقوقية المستقلة أو التابعة للأمم المتحدة، وقد أعلنت الأمم المتحدة عام 2012م، أن تنظيم النسل حق من حقوق الإنسان، وتنظيم النسل عندهم ليس بمطابق لتنظيم النسل الذي يناديه بعض من المسلمين، إذ هو في تعريف منظمة الصحة العالمية؛ يعني( قدرة الأفراد على توقع وتحقيق ما يرغبون فيه من عدد الأطفال، مع المباعدة بين الولادات وتوقيتها)؛ ولذلك فقد بين المقال أن مقصد المنظمات الحقوقية أو منظمة الصحة العالمية أو صندوق السكان؛ هو الحد من الفقر وتحسين رعاية الأطفال حديثي الولادة. ونظراً لأهمية هذا الموضوع فقد سعى المقال إلى معرفة حكم تحديد النسل في الشريعة الإسلامية، ومعرفة هل يريد الدعاة إليه من المسلمين الاصطلاح الأممي، أم يريدون معنى خاصاً بهم، وما حكم التنظيم بالاصطلاح الأممي، هل يقبل كله أم يرد برمته أم فيه تفصيل. وأجاب المقال على ذلك موضحاً أن رعاية المقصد مؤثرة في الحكم، إذ من كان قصده بالتنظيم تحسين نمط التربية وإغناء الذرية، فهو مصدق إيعاد الشيطان له بالفقر وتخويفه بشح المصادر الطبيعية على وجه البسيطة، وتنظيمه يهدف في نهاية المطاف إلى تحديد النسل بحيث لا يزيد عن التزاماته وحساباته وأقساطه ومصروفات مرتبه، وذلك مخالف للشرع، ولكن من اضطر إلى التنظيم لضرر صحي أو عجز عن الرعاية والتربية، فهذه الحالة يجوز تحديد النسل. وأخيراً فإن بعض من يدعو إلى تنظيم النسل ويرفع عقيرته بأنه يريد التنظيم لا التحديد إما مضلل كذاب، أو مضلل يهرف بما لا يعرفه، ولا يتصور عواقبه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
---|