| LEADER |
03684nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0137348 |
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b بريطانيا
|
| 100 |
|
|
|9 399040
|a جامع، فاطمة بنت محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الخلفية الفكرية لتحديد النسل
|
| 260 |
|
|
|b المنتدى الإسلامي
|c 2016
|g ذو القعدة / أغسطس
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 36 - 39
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على الخلفية الفكرية لتحديد النسل. فالدعوة لتحديد النسل انبعاثاً لدعوات مماثلة موغلة في القدم، تعود لما قبل الميلاد، وبرغم وجود بعض الاختلافات في المسوغات إلا أنها تجمع على إبقاء عدد الجنس البشري في حدود معينة، وضرورة التطهير العرقي للمرضى والضعفاء، بل أن التطهير شمل أولئك الذين ينتمون لأعراق معينة، اعتبرها الملأ دونية وغير صالحة للحياة. ولذلك فقد قدم المقال إطلالة سريعة على أبرز تلك الدعوات المتعلقة بتحديد النسل، ففي كتاب " الجمهورية" لأفلاطون جاء ما يدل على بداية الدعوة لتحديد النسل، حيث تبدأ رحلة الإعداد للمدينة الفاضلة بالتخلص من المواليد المرضى، والضعفاء، ولا يتم الاحتفاظ سوى بالمواليد الأصحاء الأقوياء. وفي متواليات مالثوس عادت الدعوة إلى تحديد النسل في القرون الوسطى، على يد القس والاقتصادي الانجليزي توماس مالثوس، في نظريته التي نشرها في كتاب له بعنوان: " بحث في مبدأ السكان". وفي الداروينية الاجتماعية كان لأفكار " مالثوس" أثرها الكبير على تشارلز دارو صاحب نظرية النشوء والارتقاء، ونجد تلك الأفكار ماثلة بوضوح في كتاب" أصل الأنواع" حيث قرر " دارون" أن كل الكائنات الحية تتكاثر بمتتالية هندسية، وأنه برغم هذه القاعدة، فإن عدد كل نوع من الأنواع يبقى ثابتاً؛ نظراً لأن هناك صراعاً على المكان والغذاء والبقاء. وفي اليوجينيا والهندسة الوراثية بين أن اليوجينا تعني تحسين النسل وراثياً، وهي كلمة مشتقة من عبارة يونانية تعني" الفرد الطيب الحسب والنسب، النبيل العرق". وأخيراً فالعامل المشترك بين هذه الدعوات هو الأسس المتداعية التي تستند عليه، من ميثولوجيا إغريقية، وتكهنات رياضية تكفل الزمن ببيان خطئها، وفرضيات عجز دعاتها برغم استماتتهم عن إثبات صحتها، وتفوق عرقي مزعوم، يرى وجود غيره في هذه الحياة غلطة لابد من تصحيحها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الزواج في الإسلام
|a العادات والتقاليد
|a النسل
|a الخلفية الفكرية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 009
|l 351
|m ع351
|o 0599
|s البيان
|t Statement
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0599-000-351-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 757019
|d 757019
|
