ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > اللص والكلاب:>الوصف

اللص والكلاب: حيرة الوجود والبحث عن الجذور

المصدر: مجلة الرافد
الناشر: حكومة الشارقة - دائرة الثقافة والإعلام
المؤلف الرئيسي: بلوش، محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع209
محكمة: لا
الدولة: الإمارات
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: يناير
الصفحات: 77 - 79
رقم MD: 757423
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
النقد الأدبى | أحمد، نجيب محفوظ عبد العزيز إبراهيم، "11 ديسمبر 1911 - 30 أغسطس 2006" | الرواية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هدف المقال إلى إلقاء الضوء على رواية "اللص والكلاب" حيرة الوجود والبحث عن الجذور لنجيب محفوظ. وبين المقال أن من البديهيات المعروفة، أن "نجيب محفوظ" استوحي الأحداث العامة لروايته من وقائع السفاح المصري الشهير "محمود أمين سليمان"، لكنه قام بتحوير للأحداث والأبعاد، دون نسخ آلي لتلك الخلفية الواقعية، لا سيما وأن الشخصيات التي تتداخل في علاقات تساند أو تعارض مع الذات الموضوع "سعيد مهران" تبقي ذات خلفيات متباينة، على مستوى نوعية مساهمتها في الحبكة، والسير بمصير البطل نحو الانغماس أكثر في حيرة وجودية قاتلة، خاصة وأنه اختار الحل الفردي المحض لمواجهة من اعتبرهم السبب في مأساته. ونوه المقال عن رغم تعدد شخوص رواية "اللص والكلاب" فإن اللافت للانتباه هو تلك الحمولة الدلالية التناصية القوية التي تتسرب إلى الأجواء العامة للمتواليات السردية، حمولات دينية وصوفية قوية ارتبطت بشخصية الشيخ "على الجنيدي"، شيخ التكية "الزاوية الدينية" التي اعتاد "سعيد مهران" مرافقة والده إليها وهو في سن الطفولة "وخفق قلبه، فأرجعه إلى عهد طرى، طفولة وأحلام وحنان أب وأخيلة سماوية. واستعرض المقال ثلاثة نقاط منها: أولاً الأدبيات الشعرية". ثانياً "الشواهد القرآنية". ثالثاً "أقوال متصوفة". واختتم المقال بالتأكيد على أن "نجيب محفوظ" قد وظف عبارات صوفية شهيرة في المقاطع الحوارية التي يحضر فيها الشيخ "الجنيدي"، كقول سهل التستري "الصبر مقدس تقدس به الأشياء" ص 132. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.