خرجنا من ضلع جبل: تأمل فلسفى فى بلدة العجائب
| المصدر: | مجلة الرافد |
|---|---|
| الناشر: | حكومة الشارقة - دائرة الثقافة والإعلام |
| المؤلف الرئيسي: | جولانى، هدى (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع218 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الإمارات |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الشهر: | أكتوبر |
| الصفحات: | 54 - 58 |
| رقم MD: | 758200 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03557nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0138042 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الإمارات | ||
| 100 | |9 399310 |a جولانى، هدى |e مؤلف | ||
| 245 | |a خرجنا من ضلع جبل: |b تأمل فلسفى فى بلدة العجائب | ||
| 260 | |b حكومة الشارقة - دائرة الثقافة والإعلام |c 2015 |g أكتوبر | ||
| 300 | |a 54 - 58 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدف المقال إلي عرض رواية بعنوان (خرجنا من ضلع جبل تأمل فلسفي في بلدة العجائب). وتناول المقال عدد من النقاط: أولاً:" الولوج إلى النص المسحور "ولا شك أن لكل رواية جيدة طبيعة استثنائية تميزها، لتدور أحداثها في مدارات يوحدها الروائي في قالب سردي ينظم عناصرها وفق قوانين جاذبة جامعة، مكونة في مجموعها ذلك العالم النصي الفريد. ثانياً: "بلدة الغرائب" وتمتزج عناصر السرد الروائي في النص لتخلط الأوهام بالحقيقة، وينطبق هذا على الأساطير والخرافات التي تناقض الحقيقة. ثالثاً" رحلة فلسفية" وإن كانت التعاريف الأساسية للفلسفة تصب في منبع (حب الحكمة) ومحاولة الإجابة عن الأسئلة الوجودية، فإن بطلة الرواية وروايتها (هند) قد تمثلت بهذا المفهوم ومضت به بشوط بعيد. رابعاً:" شخصيات الرواية" احتلت الشخصية الأساسية في الرواية دوراً محورياً باضطلاعها بمهمتي الرواية والبطولة، فهي الناجية الوحيدة من داء الكهولة الذي أصيب به البلدة. خامساً:" إن توظيف الفلسفة في هذه الرواية جاء موافقاً للأحداث التي صاغتها الكاتبة، ملائماً لجو الموت الذي أحيطت به البلدة في ظاهرة غريبة جعلت حدث الولادة وبدء الحياة ينقلب إلى كهولة وترقب لموت سريع، الأمر الذي جعل البلدة تغرق في الخرافة. سادساً:" من الماضي الى الحاضر" تتأرجح أزمات الرواية فتضرب في الماضي، وتسرد الحاضر وتوجس بمخاوف المستقبل. سابعاً:" لغة الرواية" وتؤدي اللغة دور الوسيط الناقل لأفكار الكاتب وما ينبغي إيصاله للمتلقي الذي يقرأ النص ويتفاعل معه. واختتم المقال بتوضيح أن هذا النص مازال يحتاج مزيداً من الغوص في خطابه السردي الحالم والمتنبئ، باعتبار أن الأدب مصدراً لتوثيق ذلك الخطاب المسحور المتناقل عبر الأزمنة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a المنصوري، لولوه أحمد، 1979م - |a الرواية العربية |a النقد الأدبى | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 015 |l 218 |m ع218 |o 1561 |s مجلة الرافد |t Al - Rafid Magazine |v 000 | ||
| 856 | |u 1561-000-218-015.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 758200 |d 758200 | ||
عناصر مشابهة
-
"خرجنا من ضلع جبل" بين السرد الآسر والسيميائية المتفوقة
بواسطة: الخواجة، هيثم يحيى منشور: (2017) -
ايقونة الضلع الاعوج : نعمات البحيري و الغرام المسلح للكتابة
بواسطة: سعيد، أحمد منشور: (2005) -
ايقونة الضلع الاعوج : نعمات البحيرى والغرام المسلح للكتابة
بواسطة: سعيد، أحمد منشور: (2005) -
مفهوم الإيجابية والسلبية في الرواية العربية
بواسطة: منصوري، علي منشور: (2015) -
جميعنا خرجنا من معاطف الجنود
بواسطة: أسعد، وفيق منشور: (2019)
